Ինչպես հաճույքին սկզբունքն օգնում է վարքագծի առաջացմանը
Ֆրեյդի հոգեբանաբանության տեսության մեջ անձի հաճույքի սկզբունքը ID- ի շարժիչ ուժն է , որը ձգտում է անհապաղ հաճույք ստանալ բոլոր կարիքների, ցանկությունների եւ հորդորների: Այլ կերպ ասած, հաճույք սկզբունքը ձգտում է կատարել մեր ամենակարեւոր եւ պարզունակ հորդորները, այդ թվում `սով, ծարավը, զայրույթը եւ սեռը: Երբ այդ կարիքները չեն բավարարվում, արդյունքը տագնապի կամ լարվածության վիճակ է:
Երբեմն կոչվում է «հաճույքի ցավ» սկզբունքը, այս շարժիչ ուժը օգնում է քշել վարքի, բայց դա նաեւ ակնթարթորեն բավարարում է: Ինչպես երեւում է, որոշ կարիքներ պարզապես չեն կարող բավարարվել այն պահին, երբ մենք զգում ենք: Եթե մենք բավարարված լինեինք յուրաքանչյուր քմահաճույքով, երբ մենք զգացինք քաղցած կամ ծարավ, մենք կարողացանք ինքնուրույն վարվել այնպիսի ձեւերով, որոնք չեն համապատասխանում տվյալ պահին: Օրինակ, դուք կարող եք սահեցնել ձեր ղեկավարներին ջրի շիշը սեղանից դուրս եւ մեծ լողալ ճիշտ գործարար հանդիպման կեսին, եթե դուք պարզապես հետեւեք հաճույքների սկզբունքների պահանջներին:
Ուստի եկեք ավելի սերտորեն նայենք, թե ինչպես է հաճելի սկզբունքն աշխատում եւ ինչպես վարվում է վարքագիծը, այլեւ այն ուժերը, որոնք օգնում են հաճույքի սկզբունքը պահպանել եւ վարվել սոցիալապես ընդունելի ձեւերով:
Ինչպես է հաճելի սկզբունքն աշխատում
Հիշեք, որ ID- ն անհատականության հիմնական եւ կենսաբանական մաս է: Դա նաեւ անհատի միակ մասն է, որը Ֆրեյդի հավատում էր ծննդից:
Id- ը ամենաուժեղ շարժիչ ուժերից մեկն է, բայց դա անձի մի մասն է, որը նաեւ ձգտում է թաղել ամենաբարձր, անգիտակից վիճակում: Այն բաղկացած է մեր բոլոր հիմնական պահանջներից եւ ցանկություններից:
Երեխայի վաղ շրջանում, id- ը վերահսկում է վարքի մեծամասնությունը: Երեխաները գործադրում են սննդի, ջրի եւ տարբեր ձեւերի հաճույքների համար:
Հաճույքային սկզբունքը առաջնորդում է id- ը կատարել այդ հիմնական կարիքները, որոնք կօգնեն ապահովել գոյատեւումը: Զիգմունդ Ֆրեյդը նկատեց, որ շատ փոքր երեխաները հաճախ փորձում են բավարարել այս հաճախակի կենսաբանական կարիքները, հնարավորինս արագ, քիչ թե ոչ մի մտքի, թե արդյոք վարքը ընդունելի է համարում:
Սա մեծ աշխատանք է, երբ դու երեխա ես, բայց ինչ է պատահում, քանի որ տարիքը եւ մեր մանկավարժությունը ավելի ու ավելի քիչ են ընդունելի: Անհատականության մեկ այլ կարեւոր մասի զարգացման շնորհիվ մենք ի վիճակի ենք պահել id- ի պահանջները ստուգման մեջ:
Էգոյի զարգացումը
Երբ երեխաները հասունանում են, էգոն զարգանում է, որպեսզի օգնեն վերահսկողության պահանջներին: Էգոն անհանգստացած է իրականության հետ: Էգոն օգնում է ապահովել, որ id- ի կարիքները բավարարվեն, բայց այնպիսի եղանակներով, որոնք ընդունելի են իրական աշխարհում: Էգոն գործում է այն բանի, թե Ֆրեյդը վերաբերում է իրականության սկզբունքին : Այս իրականության սկզբունքը հաճույքի սկզբունքի բնազդային հորդորներին հակառակ ուժն է: Իրականության սկզբունքը անմիջապես գոհացնելու փոխարեն, իրականությունը սկզբունքորեն առաջնորդում է էգոնին, փնտրելու այն կարիքները, որոնք իրատեսական են եւ սոցիալապես համապատասխան:
Պատկերացրեք, որ շատ փոքր երեխան ծարավ է: Նրանք պարզապես կարող են մի բաժակ ջուր խմել մեկ ուրիշի ձեռքերից եւ սկսում են զսպել այն:
Հաճույքային սկզբունքը թելադրում է, որ ID- ն կկարողանա գտնել այս անհրաժեշտությունը գոհացնելու ամենադյուրին ճանապարհը: Այնուամենայնիվ, երբ էգոն զարգացել է, իրականության սկզբունքը կխթանի էգոնին, այդ պահանջները լրացնելու ավելի իրատեսական եւ ընդունելի եղանակներ փնտրելու համար: Փոխարենը ուրիշի ջուրը գրավելու փոխարեն, երեխան կխնդրի, թե արդյոք նրանք կարող են նաեւ ապակուց ունենալ:
Մեր նախորդ օրինակում, այլ ոչ թե ձեր ղեկավարության ջրի շիշը գրավելով, երբ հանդիպում եք ծարավը հանդիպման միջով, իրականությունը սկզբունքորեն կոչ է անում ձեզ սպասել մինչեւ ձեր ծարավը կատարելու ավելի ընդունելի ժամանակ: Փոխարենը, սպասեք, մինչեւ հանդիպումը ավարտվի եւ ստացեք ձեր սեփական ջրի շիշը ձեր գրասենյակից:
Թեեւ հաճույքի սկզբունքը կարեւոր դեր է խաղում գործողությունների խթանման գործում, իրականության սկզբունքները օգնում են ապահովել, որ մեր կարիքները բավարարված լինեն այնպիսի եղանակներով, որոնք ապահով եւ սոցիալական ընդունելի են:
> Աղբյուրներ.
> Colman, AM Հոգեբանության Oxford բառարան : Նյու Յորք, Նյու Յորք, Oxford University Press; 2006 թ.
> Ֆրեյդ, Ս . Մետապիկսոլոգիայի մասին. Հոգեվերլուծության տեսություն. «Հաճելի սկզբունքից բացի», «Էգո եւ անդ» եւ այլ աշխատանքներ: Պինգվին; 1991 թ.