Հոգեբանության Id- ի Ֆրոյդի տեսությունը

Անձի հոգեվերլուծական տեսությունը

Զիգմունդ Ֆրեյդի անհատականության հոգեբանության տեսության համաձայն, id- ը անհատականության բաղադրիչն է, որը բաղկացած է անգիտակից հոգեկան էներգիայից, որը աշխատում է բավարարելու հիմնական պահանջները, կարիքները եւ ցանկությունները: Ի id գործում է հիման վրա հաճույք սկզբունքով, որը պահանջում է անհապաղ բավարարել կարիքները: Id -ը Ֆրեյդի կողմից առաջադրված անձնավորության երեք հիմնական բաղադրիչներից է, id, ego եւ superego :

Ֆրոյդի հոգեբանամիտ տեսանկյունը հասկանալի է հոգեբանության պատմության մասին: Դուք հաճախ եք տեսնում հղումները դեպի id, ego եւ superego հանրաճանաչ մշակույթի եւ փիլիսոփայության.

Երբ է հայտնվել Id- ը:

Ֆրեյդը համեմատեց անհատականությունը սառցաբեկորին: Ջրից վերեւում գտնվող սառցաբեկորի հուշերը գիտակցված գիտակցում են: Ջրի ցածր սառցաբեկորների մեծ մասը խորհրդանշում է անգիտակից միտքը, որտեղ բոլոր թաքնված ցանկությունները, մտքերը եւ հիշողությունները գոյություն ունեն: Այնտեղ է, որ ID- ն ապրում է:

Id- ը անհատի միակ մասն է, որը ներկա է ծննդում, ըստ Ֆրեյդի: Նա նաեւ առաջարկել է, որ անձի այս պարզունակ բաղադրիչն ամբողջությամբ գոյություն ունի անգիտակից վիճակում : Id- ը հանդես է գալիս որպես անձի շարժիչ ուժ: Այն ոչ միայն ձգտում է իրականացնել մեր ամենակարեւոր պահանջները, որոնցից շատերը կապվում են անմիջականորեն գոյատեւման հետ, այն նաեւ ապահովում է բոլոր այն էներգիան, որն անհրաժեշտ է անձի վարել:

Երեխայի ընթացքում, սկսած անձի մյուս բաղադրիչները, սկսում են ձեւավորել, երեխաները լիովին տիրապետում են id: Սնունդը, խմիչքը եւ հարմարավետությունը բավարարելու հիմնական պահանջները շատ կարեւոր են: Երբ մենք մեծացնենք, ակնհայտորեն շատ խնդրահարույց կլիներ, եթե մենք ձգտեինք բավարարել ID- ի կարիքները, երբ մենք զգում էինք հորդոր, կարիք կամ ցանկություն:

Բարեբախտաբար, անձի մյուս բաղադրիչները զարգանում են որպես տարիք, որը թույլ է տալիս մեզ վերահսկել ID- ի պահանջները եւ վարվել հասարակական ընդունելի ձեւերով:

Ինչպես է գործում Id

Id- ը գործում է հաճելի սկզբունքով , որն այն գաղափարը, որն անհրաժեշտ է, պետք է անմիջապես բավարարվի: Երբ դուք քաղցած եք, հաճելի սկզբունքն ուղղորդում է ձեզ ուտել: Երբ դուք ծարավ եք, դա ձեզ դրդում է խմել: Բայց, իհարկե, մենք միշտ չէինք կարող բավարարել մեր պահանջները: Երբեմն մենք պետք է սպասենք մինչեւ ճիշտ պահը կամ մինչեւ մեր ունեցած հնարավորությունները բավարարելու համար:

Երբ մենք չկարողանանք անհապաղ բավարարել անհրաժեշտությունը, լարվածության արդյունքներ: Ի id- ն ապավինում է առաջնային գործընթացին , ժամանակավորապես դադարեցնել լարվածությունը: Առաջնային գործընթացը ներառում է մտավոր կերպար ստեղծելու, դիտելու, ֆանտազինգի, հոլյուշացնող կամ այլ գործընթացների միջոցով: Օրինակ, երբ դուք ծարավ եք, կարող եք սկսել fantasizing մի բարձրահասակ, սառը սառույցի սառույցի ջրի.

Id- ի վերաբերյալ դիտողություններ եւ գնանշումներ

1933 թ. «Նոր ներածական դասընթացներ հոգեվերլուծության վերաբերյալ» գրքում Ֆրեյդը նկարագրել է id- ը որպես «մեր անձի մութ, անբաժանելի մասը»: Նա նշեց, որ ID- ին դիտելու միակ իրական ձեւը պետք է ուսումնասիրել երազների բովանդակությունը եւ նյարդային վարքային հուշումները:

Ֆրոյդի հայեցակարգը ID- ն այն էր, որ այն ներդնային էներգիայի ջրամբար էր, որը հիմնված էր հաճելի սկզբունքով, որն աշխատում է մեր ամենակարեւոր կարիքները կատարելու ուղղությամբ: Ֆրեյդը նաեւ համեմատեց այն «ջերմաստիճանի հուզմունքների վառարանի» հետ եւ նկարագրեց այն, որ ոչ մի իրական կազմակերպություն չկա:

«Եթե որտեղ է id, ապա պետք է լինի»:
(Զիգմունդ Ֆրեյդ, 1933, «Նոր Introductory Lectures on Psychoanalysis»)

Այսպիսով ինչպես են id եւ ego փոխազդում: Ֆրեյդը համեմատեց նրանց հարաբերությունները ձիու եւ հեծյալի հետ: Ձին ապահովում է այն էներգիան, որը առաջ է քաշում առաջ, բայց դա հեծյալ է, առաջնորդելու այդ հզոր շարժումները `որոշելու ուղղությունը:

Այնուամենայնիվ, երբեմն հեծանվորդը կարող է կորցնել վերահսկողությունը եւ ինքն իրեն ինքնուրույն գտնելու համար: Այլ կերպ ասած, երբեմն էլ ես կարող է պարզապես ուղղորդել իմը այն ուղղությամբ, որն ուզում է գնալ:

«Մարդիկ իրականում ապրում են իրենց անփոփոխությամբ, նրանք լավ չեն թաքցնում, թե ինչ է տեղի ունենում:
(Ֆիլիպ Սեյմուր Հոֆմանը) "

Ֆրեյդի տեսակետները անհամաձայնություն են մնում, բայց նրանց հիմնական գիտելիքները կարեւոր են, երբ քննարկվում են հոգեբանաբանության եւ հոգեբանության պրակտիկան:

> Աղբյուրներ.

> Carducci, B. Անհատական ​​հոգեբանություն. Տեսակետներ, հետազոտություններ եւ կիրառություններ : Ջոն Ուիլեյ եւ Որդիներ; 2009 թ.

> Engler, B. Անհատականության տեսություններ : Բոստոն: Հոֆտոն Մերիֆլին Հարկորթ հրատարակում; 2009 թ.