Կարեն Հորնի կենսագրությունը

Նրա մոտեցումը հոգեբանության եւ ինչու նա անհամաձայնեց Ֆրեյդի հետ

Կարեն Հորնին (գոռոզ հոռնե) եղել է նեո-ֆրեդյան հոգեբան, որը հայտնի է իր նյարդային կարիքների տեսության, կանացի հոգեբանության վերաբերյալ հետազոտությունների եւ Ֆրեյդի շեշտադրումներից ` պենիս նախանձի հասկացության վրա: Բացի դրանից, նա կարեւոր ներդրում է կատարել ինքնագիտակցության բնագավառներում եւ շեշտը դարձնել հոգեկան առողջության մեջ ինքնագնահատման եւ ինքնօգնության դերի վրա:

Կյանքը դեռ մնում է շատ արդյունավետ թերապեւտ: - Կարեն Հորնին

Կարեն Հորնին լավագույնս հայտնի է

Իր կյանքի կարճ ժամանակահատվածը

Վաղ կյանք

Կարեն Հորին կյանքը վաղուց դեպրեսիա էր վարում: Նա նկարագրում էր իր հորը որպես խիստ կարգապահ եւ շատ մոտ էր իր ավագ եղբայր Բեռնդտին: Երբ նա հեռացավ իրենից, Հորնը ընկճվեց, իր կյանքի ընթացքում զբաղվելու խնդիր առաջացավ:

Հորն ինքը դպրոց է նվիրել, հավատալով, որ «եթե ես չկարողանամ գեղեցիկ լինել, որոշեցի, որ ես խելացի կլինեմ»:

1906 թ.-ին նա սկսեց բժշկական դպրոց եւ ամուսնացավ 1909 թ. Օսկար Հորնսի անվան իրավաբան ուսանողի հետ:

1911 եւ 1923 թթ. Նրա մոր եւ եղբոր մահը չափազանց դժվար էր Հորնի համար: 1926 թ.-ին Հորնը թողեց ամուսնուն եւ 1930-ին տեղափոխվեց Միացյալ Նահանգներ իր երեք դուստրերի `Բրիգիտե, Մարիաննան եւ Ռենատը: Այստեղ է, որ նա դարձել է այլ նշանավոր մտավորականների հետ եւ զարգացրել է իր տեսությունները հոգեբանության վերաբերյալ:

Նրա կարիերան, տեսությունները եւ Ֆրեյդի քննադատությունը

Կարեն Հորնը մշակեց նեւրոզի տեսությունը, որը դեռեւս հայտնի է: Ի տարբերություն նախորդ տեսաբանների, Հեվերն այս նեվրոսները դիտում է որպես նորմալ կյանքի մեծ մասը հանդիսացող բռնության մեխանիզմ: Նա հայտնաբերեց տասը նեվրոզեր, այդ թվում `իշխանության կարիք, սիրո անհրաժեշտություն, սոցիալական հեղինակության անհրաժեշտություն եւ անկախության անհրաժեշտություն:

Նա նեւրոզն անվանեց որպես «հոգեկան խանգարումներ, որոնք բերեցին վախերին եւ պաշտպանեցին այդ վախերի դեմ եւ հակասող միտումների փոխզիջման լուծումներ գտնելու փորձերի միջոցով»: Նա նաեւ հավատում է, որ այդ նեվրոզները հասկանալու համար անհրաժեշտ էր նայել այն մշակույթին, որտեղ մարդը ապրել է: Ֆրեյդը առաջարկել էր, որ շատ նեվրոզներ ունենան կենսաբանական բազա, Հորին կարծում է, որ մշակութային վերաբերմունքը դեր է խաղում նյարդային զգացմունքների որոշման գործում:

Չնայած Հորնին հետեւեց Զիգմունդ Ֆրեյդի տեսության մեծ մասը, նա անհամաձայնություն հայտնեց կանանց հոգեբանության վերաբերյալ իր տեսակետների հետ: Նա մերժեց պենիսի նախանձի իր հայեցակարգը, հայտարարելով, որ դա ոչ ճիշտ եւ ոչ էլ խառնաշփոթ է կանանց: Հորնը փոխարենը առաջարկել էր արգանդի նախանձի հայեցակարգը, որտեղ տղամարդիկ զգացվում են անպարկեշտության զգացումներ, քանի որ նրանք չեն կարողանում ծնել երեխաներին:

«Մարդկանց ստեղծման մեջ համեմատաբար փոքր մասն խաղալու զգացողությունն այն է, որ նրանք ամեն մի դաշտում ստեղծագործական աշխատանքի վրա ազդելու մարդկանց հսկայական ուժն են, որոնք անընդհատ խթանում են նրանց նվաճմանը գերազանցող փոխհատուցում»: Հորն առաջարկեց:

Հոգեբանության հիմնական ներդրումները

Կարեն Հորնը նշանակալից ներդրում է ունեցել հումանիզմի, ինքնագիտակցության, հոգեվերլուծության եւ կանացի հոգեբանության մեջ: Նրա հերքումը Freud- ի կանանց վերաբերյալ տեսությունների մասին ավելի մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց կանանց հոգեբանության մեջ: Հերմանը նաեւ հավատում է, որ մարդիկ կարողացել են հանդես գալ որպես սեփական թերապեւտ, ընդգծելով յուրաքանչյուր անձի անձնական դերը, սեփական հոգեկան առողջության մեջ եւ խրախուսելով ինքնակազմակերպման եւ ինքնօգնության խրախուսումը:

Հորն էր հոգեբան, այն ժամանակ, երբ կանանց ներդրումները հաճախ արհամարհված էին եւ անտեսվում: Չնայած տղամարդկանց գերակշիռ դաշտում գտնվող կնոջ առջեւ կանգնած բազմաթիվ խոչընդոտներին, նա դարձել է ականավոր մտածող, որը կարեւոր ներդրում է ունեցել մարդու հոգեբանության մեր պատկերացումների նկատմամբ:

Ընտրված գործերը Կարեն Հորնի կողմից

Կարեն Հորնի կենսագրությունները

Լրացուցիչ ընթերցում

Աղբյուրները.

Boeree, CG Karen Horney: 1885-1952: Անհատականության տեսություններ; 1997 թ.

Gilman, SL Karen Horney, MD, 1885-1952: Ամերիկացի հոգեբուժական ամսագիր: 2001 թ. 158: 1205-1205:

Քվինն, Ս. Նրա միտքը `Կարեն Հորնի կյանքը: Նյու Յորք. Գագաթաժողովի գրքեր; 1987 թ.