Մահվան վախից վախեցած

Մահվան վախը առողջ է

Մահվան եւ մահվան վախը բավական տարածված է, եւ շատերը վախենում են մահից տարբեր աստիճաններով: Որքանով է այդ վախը տեղի ունենում, եւ այն, ինչ վերաբերում է, հատկապես տարբերվում է մեկից մյուսին: Թեեւ որոշ վախը առողջ է, քանի որ դա ավելի զգույշ է դարձնում, ոմանք կարող են նաեւ ունենալ մահացու վախը:

Ով է վախենում մահից

Մահվան վախը այնքան տարածված է, որ այն բազմիցս հետազոտական ​​նախագծեր է առաջացրել եւ բոլորին գիտնականներից հետաքրքրվել է աշխարհի կրոնական առաջնորդներին:

Կա նույնիսկ ուսումնասիրության մի դաշտ, որը կոչվում է տատանաբանություն, որը ուսումնասիրում է մարդկային ռեակցիան մահվան եւ մեռնելու համար: Ոմանք հետաքրքիր բացահայտումներ են հայտնաբերել մահվան վախը ուսումնասիրելու համար:

Ըստ Չապմենի համալսարանի 2017 թ. «Ամերիկյան մտավախությունների հետազոտությունը», ամերիկացիների 20.3 տոկոսը «վախենում է» կամ «վախենում է» մահանալուց: Հարկ է նշել, որ այս հետազոտությունը ներառում է այլ պատասխաններ, որոնք ներառում են մահվան, որն ավելի կոնկրետ է: Օրինակ, անծանոթի կողմից սպանությունը (18.3%) եւ ձեր կողմից ճանաչված անձի կողմից սպանությունը (11.6%) ընդգրկված են:

Հետաքրքիր է, որ գրեթե նույնքան ամերիկացիներ (20 տոկոս) վախենում են հրապարակային խոսակցություններից: Այս միտքը հուշում էր կոմիքս Ջերի Սինֆելդին, որում ասվում է. «Սա նշանակում է, որ միջին մարդը, եթե դուք գնաք հուղարկավորություն, ավելի լավ եք դուրս եկել տախտակից, քան վարժեցնողը»:

Կանայք ընդհանուր առմամբ ցույց են տվել ավելի մեծ միտում, վախենալով տղամարդկանցից: Սա, հնարավոր է, պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ կանայք ավելի հավանական է ընդունել եւ քննարկել նման վախերը:

Այն փաստը, որ պատմականորեն, տղամարդիկ ավելի հավանական է հավատալ, թե ինչի համար է մահվան պատճառը կամ նպատակը:

Որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ երիտասարդները վախենում են ավելի շատ մահից, քան տարեցները: Սակայն Թայվանում մահացած մարդկանց շրջանում կատարված մեկ ուսումնասիրություն ցույց տվեց, որ մահվան վախը, ըստ էության, չի նվազեցվում տարիքով:

Բացի այդ, նույն ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ հիվանդի մահվան վախը նվազում է, երբ ընդունվել են հոսպիսների խնամքի համար: Հնարավոր է, որ դա կրթության արդյունք էր եւ հոսպիտալական հոգեւոր աջակցություն ստացած հիվանդները ստանում էին հոսպիսների թիմի անդամներից:

Մահվան վախի տեսակները

Մահից դուրս գալու մեր ընդհանուր վախը հնարավոր է վտանգել մի քանի հատուկ տեսակի վախի մեջ:

Ցավից եւ տառապանքից վախենալ

Շատերը վախենում են, որ երբ նրանք հանդիպում են մահվան, նրանք զգացմունքային ցավ եւ տառապանք են ունենալու: Այս վախը տարածված է շատ առողջ մարդկանց, ինչպես նաեւ քաղցկեղից կամ այլ տերմինալ հիվանդություններից մահացած հիվանդների շրջանում: Ցավոք, շատերը չեն գիտակցում, որ պալիատիվ խնամքը կարող է օգնել թեթեւացնել ցավը եւ տառապող ախտանիշները:

Անհայտ վախը

Մահը մնում է վերջնականապես անհայտ, քանի որ մարդկության պատմության մեջ ոչ ոք չի վերապրել այն, թե ինչն է իրականում տեղի ունենում, երբ անցնում ենք մեր վերջին շունչը: Մարդկային բնությունն է, որ ուզում է հասկանալ եւ հասկանալ աշխարհը: Իրականությունն այն է, որ մահը երբեք չի կարող լիովին հասկանալ այն մարդուն, ով ապրում է:

Վախ չկա գոյություն չունեցողից

Շատերը վախենում են այն գաղափարից, որ մահվան դեպքից հետո նրանք ամբողջովին կդադարեն գոյություն ունենալ: Մենք կարող ենք սովորաբար այս վախը ներդնել աթեիստների կամ ուրիշների հետ առանց անձնական հոգեւոր կամ կրոնական համոզմունքների:

Ճշմարտությունն այն է, որ հավատքի շատ մարդիկ նույնպես անհանգստանում են, որ իրենց ապագա հավատի նկատմամբ հավատը ոչ իրական է, կամ էլ կենդանի մնացին հավերժական կյանքը:

Հուսահատ պատժից վախը

Նման գոյության վախի նման, այս հավատը չի վերաբերում միայն կրոնական կամ հոգեւոր հավատքի հավատացյալներին: Շատ մարդիկ, անկախ իրենց կրոնական համոզմունքներից կամ հոգեւոր համոզմունքներից, վախենում են, որ նրանք պատժվելու են այն բանի համար, թե ինչ են արել կամ չեն անում, մինչդեռ երկրի վրա:

Վախենանք վերահսկողության կորստից

Մարդկային բնույթը, ընդհանուր առմամբ, ձգտում է վերահսկել այն իրավիճակները, որոնք մենք հանդիպում ենք, բայց մահը մնում է մի բան, որի վրա մենք բացարձակապես վերահսկողություն չունենք:

Սա վախեցնում է շատ մարդկանց: Ոմանք կարող են փորձել որոշ չափով վերահսկել մահվան մասին, խիստ խնամքով վարվելով, ռիսկի խուսափելու կամ խիստ, հաճախակի առողջական ստուգումների ենթարկելու համար:

Վախը, թե ինչ կլինի մեր սիրելիների համար

Մեկ այլ սովորական մահվան վախը կենտրոնանում է այն մտահոգության վրա, թե ինչ է տեղի ունենալու մեր հոգատարության համար, եթե մենք մահանում ենք: Օրինակ, ծնողները կարող են անհանգստանալ նորածին կամ երեխա ունենալու համար: Ընտանիքի անդամները, որոնք տանը հոգ տանելու են սիրելիին, կարող են վախենալ, որ ոչ ոք չի կարողանում բուժել հիվանդի շատ կարիքները եւ պահանջները: Կյանքի սկզբում ինչ-որ մեկը կարող է վախենալ մահվան պատճառով միայնակ ամուսնուց կամ գործընկերոջից հեռանալուց:

Առողջ եւ անառողջ վախից մահ

Ընդհանրապես մահվան վախը, փաստորեն, կարող է առողջ լինել մարդկանց համար: Երբ մենք վախենում ենք մահվան վախից, հաճախ ենք ավելի զգույշ գործելու եւ համապատասխան նախազգուշական միջոցներ ձեռնարկելու ռիսկերը նվազեցնելու համար, ինչպիսիք են անվտանգության գոտիները կամ հեծանիվների սաղավարտները:

Մահու առողջ վախը կարող է նաեւ հիշեցնել մեզ, որ Երկրի վրա մեր թանկագին ժամանակներից առավելագույնս դարձնենք եւ մեր հարաբերությունների համար չվերցնենք: Վախենալով մահվան իրականությանը, կարող է նաեւ մղել մեզ ավելի աշխատել, որպեսզի տեւական ժառանգությունը թողնենք: Ջորջ Բերնարդ Շաուն թերեւս ամփոփեց այն, ասելով. «Ես ուզում եմ մանրակրկիտ օգտագործվել, երբ մահանում եմ, որովհետեւ ավելի ծանր եմ աշխատել, ավելի շատ եմ ապրում»:

Մյուս կողմից, մահվան անառողջ վախը երբեմն կարող է այնքան դաժան լինել, որ իրականում խանգարում է մեկի առօրյային: Հայտնի է որպես տատաբանություն , մահվան այս ինտենսիվ, հաճախ իռացիոնալ վախը կարող է սպառել մեկի մտքերը: Դա կարող է նույնիսկ ազդել այն ամենատարածված որոշումների վրա, ինչպիսիք են `հրաժարվելով տունը թողնել միայն փոստին:

Խոսք

Մահից վախենալը բնական է, եւ որոշ մարդիկ այդ վախի մեջ են: Եթե ​​կասկածում եք, որ ձեր վախը բարձրացել է տատատոֆոբիայի մակարդակին, ապա լավագույնն է օգնության ձեռք մեկնել պատրաստված հոգեկան առողջության պրոֆեսիոնալներից:

> Աղբյուրներ.

> Chapman համալսարան: Ամերիկայի լավագույն վախերը 2017. 2017 թ.

> Tsai JS, Wu CH, Chiu TY, Hu WY, Chen CY: Վախ եւ մահվան վախը Երիտասարդների եւ տարեցների շրջանում Թայվանի տերմինալային քաղցկեղով: Ցավի եւ նշանների կառավարման ամսագիր .2005, 29 (4): 344-51: doi: 10.1016 / j.jpainsymman.2004.07.013: