Կարճ նկարագրություն
Դուք երբեւէ լսել եք «Մեծ առաջնորդները ծնվում են, չեն արվել» արտահայտությունը: Այս մեջբերումն ամփոփում է առաջնորդության մեծ մարդային տեսության հիմնական վարձակալը, ինչը ենթադրում է, որ առաջնորդության կարողությունը ծնված է: Այս տեսության համաձայն, դու կամ բնական ծագած առաջնորդ եք, կամ չեք:
«Մեծ մարդ» տերմինը օգտագործվել է, քանի որ այդ ժամանակ առաջնորդությունը համարվում էր հիմնականում որպես տղամարդու որակ, հատկապես ռազմական ղեկավարության առումով:
Մեծ մարդի առաջնորդության պատմությունը պատմության մեջ
Առաջնորդության մեծ մարդը տեսությունը դարձավ 19-րդ դարում: Աշխարհի ամենահայտնի առաջնորդներից ոմանք, ինչպիսիք են Աբրահամ Լինքոլնը, Հուլիոս Կեսարը, Մահաթմա Գանդին եւ Ալեքսանդր Մեծը, նպաստեցին այն հասկացությանը, որ ծնվում եւ ղեկավարվում են մեծ առաջնորդները: Շատ օրինակներ, կարծես, ճիշտ աշխատանքի համար աշխատող մարդը, կարծես, գրեթե կախարդվում է իրավիճակն վերահսկելու եւ մի խումբ մարդկանց առաջնորդելու անվտանգության կամ հաջողության:
Պատմաբան Թոմաս Կառլլը նույնպես մեծ ազդեցություն է թողել առաջնորդության այս տեսությանը, մի կետում նշելով, որ «Աշխարհի պատմությունը միայն մեծ մարդկանց կենսագրությունն է»: Ըստ Carlyle, արդյունավետ առաջնորդները նրանց, ովքեր շնորհվել են աստվածային ոգեշնչման եւ ճիշտ հատկանիշների.
Առաջնորդության ամենավաղ հետազոտություններից մի քանիսը նայեցին այն մարդկանց, ովքեր արդեն հաջողակ ղեկավարներ էին: Այդ անհատները հաճախ ընդգրկում էին արիստոկրատական իշխաններ, որոնք իրենց դիրքը հասել են ծագումով:
Քանի որ ավելի փոքր սոցիալական կարգավիճակ ունեցող մարդիկ ավելի քիչ հնարավորություն ունեցան զբաղվել եւ հասնել ղեկավարության դերերի, այն նպաստեց այն գաղափարի, որ ղեկավարությունը բնորոշ ունակություն է:
Նույնիսկ այսօր, մարդիկ հաճախ նկարագրում են առաջատար ղեկավարներին, որպես դիրքորոշման համար ճիշտ հատկություններ կամ անձնավորություն, ենթադրելով, որ բնորոշ հատկանիշներն այնպիսին են, որ այդ մարդկանց արդյունավետ ղեկավարներ են դարձնում:
Արձանագրությունները Մեծ մարդի առաջնորդության տեսության դեմ
Սոցիոլոգ Հերբերտ Սփենսերը առաջարկել է, որ առաջնորդները հասարակության արտադրանք են, որտեղ նրանք ապրել են: Սոցիոլոգիայի ուսումնասիրության մեջ Սթենսերը գրում է. «Պետք է խոստովանեք, որ մեծ մարդի ծագումը կախված է բարդագույն ազդեցությունների երկար շարքից, որն առաջ է բերում այն մրցավազքը, որով նա հայտնվում է, եւ այն սոցիալական պետությունը, որի մեջ այդ մրցավազքը աստիճանաբար աճեց: ... Մինչ նա կարող է վերականգնել իր հասարակությունը, նրա հասարակությունը պետք է դառնա նրան »:
Առաջնորդության մեծ մարդու տեսության հիմնախնդիրներից մեկն այն է, որ ոչ բոլոր մարդիկ, ովքեր ունեն այսպես կոչված բնական առաջնորդական հատկություններ, իրականում մեծ առաջնորդներ են դառնում: Եթե ղեկավարությունը պարզապես բեղմնավորված էր, ապա բոլոր այն մարդիկ, ովքեր ունենում են անհրաժեշտ հատկություններ , ի վերջո կգտնեն ղեկավարության դերեր: Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ ղեկավարությունը զարմանալիորեն բարդ թեման է, եւ բազմաթիվ գործոններ ազդում են որոշակի առաջնորդի, թե ինչպես հաջողությամբ կարող են լինել: Խմբի բնութագիրը, իշխանության առաջնորդը եւ իրավիճակը բոլորն էլ փոխազդում են որոշելու համար, թե ինչ տեսակի ղեկավարություն է հարկավոր եւ այդ ղեկավարության արդյունավետությունը:
Աղբյուրները.
Carlyle, T. (1888): Հերոսների, հերոս-երկրպագության եւ պատմության մեջ հերոսի մասին, Ֆրեդերիկ Ա. Ստոքս եւ եղբայր, Նյու Յորք:
Հիրշ, ԷԴ (2002): Մշակութային գրագիտության նոր բառարան (երրորդ հրատարակություն): Հոտոն Միսֆլին ընկերությունը, Բոստոն:
Սպենսեր, Հ. (1896): Սոցիոլոգիայի ուսումնասիրություն, Appleton, Նյու Յորք:
Straker, D. Մեծ մարդ տեսությունը: Փոխելով մտքերը: http://changingminds.org/disciplines/leadership/theories/great_man_theory.htm.