Ինչու մենք մեղադրում ենք զոհերին, որպեսզի ինչ-որ բան վատթարացնեն
Արդար աշխարհը երեւույթն է, որ հավատում է, որ աշխարհը արդար է, եւ մարդիկ ստանում են այն, ինչ նրանք արժանի են: Քանի որ մարդիկ ուզում են հավատալ, որ աշխարհը արդար է, նրանք կփորձեն բացատրել կամ ռացիոնալացնել անարդարությունը, հաճախ այն անձին մեղադրելով այն իրավիճակում, որը իրականում զոհ է:
Սովորական երեւույթը օգնում է բացատրել, թե ինչու են մարդիկ երբեմն զոհերին մեղադրում իրենց անհաջողությունների համար, նույնիսկ այն դեպքերում, երբ մարդիկ չեն վերահսկել իրադարձությունների մասին իրադարձությունները:
Just-World Theory- ը եւ Victim-Blaming- ը
Արդարադատության տեսությունը թույլ է տալիս, որ մարդիկ դժբախտության զոհ են դառնում, մյուսները հակված են փնտրել այն բաները, որոնք կարող են բացատրել իրենց հանգամանքները: Այսինքն, մարդիկ ավտոմատ կերպով ունենում են ինչ-որ բան որոնելու կամ դժբախտ դեպքերի մեղավորը: Բայց փոխարենը պարզապես վատ դեպքերի վատթարացումն անպիտան է, մարդիկ հակված են անձի վարքագծին, որպես մեղքի աղբյուր:
Ընդհակառակը, այս համոզմունքը մարդկանց ստիպում է մտածել, որ երբ լավ բաները պատահում են մարդկանց, դա այն է, որ այդ մարդիկ լավ են եւ արժանի են իրենց երջանիկ բախտին: Դրա շնորհիվ մարդիկ, ովքեր չափազանց բախտավոր են, հաճախ համարվում են ավելի մեծ արժանի իրենց բախտին: Փոխարենը նրանց հաջողության բախտը կամ հանգամանքները վերագրելը, մարդիկ հակված են իրենց ճակատագիրը հիմնել անհատի բնորոշ հատկանիշների վրա: Այդ մարդիկ հաճախ դիտվում են որպես ավելի խելացի եւ աշխատասեր, քան պակաս բախտավոր մարդիկ:
Պարզ համաշխարհային երեւույթների օրինակներ
Այս միտքը դասական օրինակ է գտել Հոբի գիրքը Աստվածաշնչում: Տեքստում Հոբը տառապում է մի շարք սարսափելի աղետների եւ մի պահ իր նախկին ընկերն ասում է, որ Հոբը պետք է սարսափելի բան արի, որպեսզի արժանի իր դժբախտություններին:
Հին աշխարհի երեւույթի ավելի ժամանակակից օրինակներ կարելի է տեսնել շատ վայրերում:
Սեռական բռնության զոհերը հաճախ մեղադրվում են իրենց հարձակման համար, քանի որ մյուսները ենթադրում են, որ դա զոհերի սեփական վարքագիծն էր, որը հարձակման պատճառ դարձավ:
Պարզ համաշխարհային երեւույթների վերաբերյալ բացատրություններ
Ուրեմն ինչպես է տեղի ունենում արդար աշխարհը: Կան մի քանի տարբեր բացատրություններ, որոնք առաջարկվում են բացատրել այն.
- Խոցելիության առջեւ կանգնած վախը: Մարդիկ չեն սիրում մտածել իրենց բռնի հանցագործության զոհ լինելու մասին: Այսպիսով, երբ նրանք լսում են այնպիսի իրադարձության մասին, ինչպիսիք են հարձակումը կամ բռնաբարությունը, նրանք կարող են փորձել պատասխանատվության ենթարկել միջոցառման համար զոհի վարքի վերաբերյալ: Սա թույլ է տալիս մարդկանց հավատալ, որ նրանք կարող են խուսափել հանցագործության զոհերից, պարզապես խուսափելով զոհերի վարքից:
- Անհանգստությունը նվազեցնելու ցանկություն: Այլ հնարավոր բացատրությունը արդար աշխարհի երեւույթի համար այն է, որ մարդիկ ուզում են նվազեցնել այն անհանգստությունը, որն առաջացել է աշխարհի անարդարությունների պատճառով: Հավատալով, որ անհատը լիովին պատասխանատու է իր դժբախտության համար, մարդիկ կարողանում են հավատալ, որ աշխարհը արդար է եւ արդար:
Ճիշտ համաշխարհային երեւույթների կողմնակիցներն ու անհամաձայնությունները
Սովորական երեւույթը որոշ օգուտներ ունի: Նման ճանաչողական կողմնորոշման այլ տեսակների նման, այս երեւույթը պաշտպանում է ինքնագնահատականը, օգնում է վերահսկել վախը եւ թույլ է տալիս մարդկանց լավատես մնալ աշխարհին:
Ակնհայտ է, որ այս միտումը ունի նաեւ մի քանի խոշոր downsides. Մարդկանց մեղադրելով, մարդիկ չեն տեսնում, թե ինչպես է իրավիճակը եւ այլ փոփոխականները նպաստել մեկ այլ անհատի դժբախտություններին: Արտահայտվելու փոխարեն, արդար աշխարհի երեւույթը երբեմն ստիպում է մարդկանց անտարբեր լինել կամ անգամ վշտացնել անհանգստացած անհատներին:
Խոսք
Արդար աշխարհիկ երեւույթը կարող է բացատրել, թե ինչու մարդիկ երբեմն չեն օգնում կամ զգացվում են անօթեւանների, թմրամոլների կամ բռնության զոհերի համար: Իրենց դժբախտությունների համար մեղադրելով, մարդիկ պաշտպանում են իրենց տեսակետը աշխարհին որպես անվտանգ եւ արդար վայր, բայց զգալիորեն կարժենա կարիքավորներին:
Այս ճանաչողական կողմնակալությունը կարող է դժվար լինել հաղթահարել, բայց տեղյակ լինելը կարող է օգնել: Հատկորոշումներ կատարելիս ուշադրություն դարձրեք իրավիճակի բոլոր տարրերին: Սա ներառում է մարդու վարքագծի հաշվառում, ինչպես նաեւ այնպիսի գործեր, ինչպիսիք են շրջակա միջավայրի գործոնները, հասարակական ճնշումները եւ մշակութային սպասումները:
> Աղբյուրներ.
> Fox, C., et al. Երիտասարդների համոզմունքների միջեւ կապը արդար աշխարհում եւ նրանց հանդեպ ահաբեկչության զոհերի վերաբերմունքը: Բրիտանական կրթական հոգեբանության ամսագիր , 2010 թ.
> Լեռներ, Մ .; Սիմոնսը, CH «Դիտորդի արձագանքը` «անմեղ զոհի». Գթասրտություն կամ մերժում »: . Ժողովածու եւ սոցիալական հոգեբանություն, 1966 թ.