Ինչ է զգացվում եւ ինչու է դա կարեւոր

Ինչու ենք զգում յուրաքանչյուրի ցավը

Անօթեւան մարդը կանգնած էր փողոցային անկյունում, կոպիտ կոկտեյլով, որը շատ բարակ էր ձմեռային ձմռանը: Նա նայեց ձանձրալի, երբ նա վարում էր մի պարզ ստվարաթուղթ, որը կարդում էր, «Իմ բախտի վրա, ամեն ինչ օգնում է»: Երբ քայլում էինք, ընկերների եւ ծանոթների մեր փոքրիկ խումբը կանգ առավ, որպեսզի մարդուն մի քանի դոլար տա:

Մեզանից շատերը զգացին անմիջական կարեկցանք եւ կարեկցանք մարդու համար:

Բացառությամբ մեկ ծանոթի ամուսինը, ով կանգնած էր խայտառակության մեջ, անընդհատ ասում էր, որ անօթեւանները պարզապես ֆիզիկական բեռնախցիկներ էին, որոնք աշխատում էին համակարգում: «Նա, հավանաբար, ավելի շատ գումար է անում, քան ես եմ անում», - շարունակեց բարկանալ, երբ քայլում էինք: Ծանոթությունը խանգարեց իր աչքերը, ամաչելով ամուսնու սառնասրտորեն, քրտնաջան վարքագծով:

Ինչու է այն, որ երբ մենք տեսնում ենք մեկ այլ մարդու տառապանք, մեզնից ոմանք ի վիճակի են ակնթարթորեն պատկերացնել ինքներս մեզ ուրիշի տեղում եւ զգալ իրենց ցավը, իսկ մյուսները անտարբեր են եւ անտարբեր:

Empathy- ը բանալին է:

Մենք, ընդհանուր առմամբ, բավականին լավ ենք զգում մեր սեփական զգացմունքներն ու զգացմունքները: Բայց empathy- ը մեզ թույլ է տալիս «քայլել մղոն մեկ ուրիշի կոշիկի մեջ», այսպես ասած. Դա թույլ է տալիս մեզ հասկանալ այն զգացմունքները, որ մեկ ուրիշն է զգում:

Շատերի համար, տեսնելով մեկ այլ մարդու ցավը եւ անտարբերությամբ կամ նույնիսկ ուղղակի թշնամությամբ արձագանքելու համար, կարծես անհասկանալի է: Այնուամենայնիվ, այն մարդիկ, ովքեր որոշակիորեն արձագանքում են նման կերպով, հստակ ցույց են տալիս, որ empathy- ը համընդհանուր պատասխան չէ ուրիշների տառապանքներին:

Ուրեմն ինչու ենք մենք զգում empathy. Ինչու է դա կարեւոր: Իսկ ինչ ազդեցություն ունի դա մեր վարքագծի վրա:

Ինչ է զգացմունքները:

Empathy- ը ներգրավված է զգացմունքային հասկանալու ունակությունը, թե ինչ է զգում ուրիշ մարդը: Իրոք, այն ձեզ դնում է մեկ ուրիշի դիրքում եւ զգում այն, ինչ նրանք պետք է զգան:

Empathy տերմինը առաջին անգամ ներկայացվել է 1909 թ-ին, հոգեբան Էդվարդ Բ. Տիտչենեի կողմից, որպես գերմանական տերմինի einfühlung (նշանակում է «զգացողություն») թարգմանությունը:

Այսպիսով, ինչպես են տարբերվում համակրանքը եւ համակրանքը: Սիմֆետիան ներառում է ավելի պասիվ կապ, իսկ ներողամտությունը սովորաբար ներառում է մեկ այլ անձի հասկանալու ավելի շատ ակտիվ փորձ:

Տարբեր փորձագետների կարծիքով, empathy- ը սահմանվում է որպես:

• «... դիտորդը զգացմունքային է արձագանքում, քանի որ նա ընկալում է, որ այլ անձ է զգում կամ զգում է զգացմունք»: - Էզրա Ստոտլանդ, 1969
• «... մեկ ինքնագիտակցված անձի փորձը, որ իմանա, թե ի վիճակի է հասկանալ ուրիշի դրական եւ բացասական փորձառությունները»: - Լորեն Ուիսպե, 1986
• «... դեպրեսիվ արձագանքն ավելի հարմար է ուրիշի իրավիճակի համար, որն ինքնին է»: - Մարտին Հոֆման, 1987

Ինչու է զգացմունքները կարեւոր.

Մարդիկ, անշուշտ, ունակ են եսասեր, նույնիսկ դաժան, վարք: Ցանկացած ամենօրյա թերթի արագ սկանն արագ բացահայտում է բազմաթիվ անբարեխիղճ, եսասիրական եւ դաժան գործողություններ: Խնդիրն այն է, թե ինչու մենք բոլորս չէինք ներգրավված այդպիսի ինքնուրույն վարքագծի վրա: Ինչ է այն, ինչը ստիպում է մեզ զգալ ուրիշի ցավը եւ բարությամբ արձագանքել:

Բազմաթիվ տեսություններ առաջարկվել են ներողամտություն բացատրել: Թեմայի մեջ առաջին հետազոտությունները համակրում են համակրանքի հայեցակարգին: Փիլիսոփա Ադամ Սմիթը խորհուրդ տվեց, որ համակրանքը թույլ է տալիս մեզ փորձել այնպիսի բաներ, որոնք մենք երբեք չենք կարող լիովին զգալ:

Սոցիոլոգ Հերբերտ Սփենսերը առաջարկեց, որ համակրանքը ծառայում է հարմարվողական գործառույթին եւ օգնում է կենդանիների գոյատեւմանը:

Ավելի ուշ մոտեցումները կենտրոնանում են ճանաչողական եւ նյարդաբանական գործընթացների վրա, որոնք ընկած են զգացմունքների հետեւում: Հետազոտողները գտել են, որ ուղեղի տարբեր շրջանները կարեւոր դեր են խաղում ներդաշնակության մեջ, այդ թվում `նախորդ cingulate cortex եւ նախորդ insula:

Empathy- ը հանգեցնում է օգնելու վարքագծին, որն օգնում է սոցիալական փոխհարաբերություններին: Մենք, բնականաբար, սոցիալական էակներ: Այն, ինչ օգնում է ուրիշների հետ մեր հարաբերություններին, մեզ օգուտներ է տալիս: Երբ մարդիկ զգացմունքներ են զգում, նրանք ավելի հավանական է, որ ներգրավեն հասարակության վարքագծին, որն օգնում է այլ մարդկանց:

Նրանց, ինչպիսիք են ալտրուիզմը եւ հերոսությունը , նույնպես կապված են ուրիշների հանդեպ զգացմունքների զգացում ունենալու հետ:

Ինչու ենք երբեմն չենք զգում մեր զգացմունքները

Որպես հոդվածի սկզբում նկարագրված պատմությունը, բոլորը ոչ բոլորն են զգացվում իրատեսական զգացմունքներով: Իմ ծանոթի ամուսինը ցավալի ձմեռային փողոցում ցնցող անօթեւան մարդուն ոչ մի ցավագին, համակրանք կամ կարեկցանք չի զգացել, եւ նույնիսկ ուղղակի թշնամություն հայտնեց նրան: Ուրեմն ինչու ենք զգում, որ զգացմունքներ ենք զգում որոշ մարդկանց համար, այլ ոչ թե ուրիշների համար: Դեր է խաղում մի շարք տարբեր գործոններ: Ինչպես ենք մենք ընկալում մյուսին, թե ինչպես ենք մենք վարվում նրանց վարքագծի մասին, ինչն է մեղավոր մյուսի անհանգստության համար, եւ մեր անցյալի փորձառություններն ու ակնկալիքները բոլորն են խաղում:

Առավել բազային մակարդակում, կարծես, երկու հիմնական գործոններ են, որոնք նպաստում են զգացմունքների փորձի մեր ունակությանը. Գենետիկա եւ սոցիալականացում: Փաստորեն, այն վերածվում է բնության տարիքային հարաբերական ներդրումների եւ կերակրման : Մեր ծնողները անցնում են գեներները, որոնք նպաստում են մեր ընդհանուր անձնավորությանը, ներառյալ մեր համակրանքը, համակրանքը եւ կարեկցանքը: Մյուս կողմից, մենք նաեւ սոցիալականացված ենք մեր ծնողների, մեր հասակակիցների, մեր համայնքների եւ հասարակության կողմից: Ինչպես ենք վերաբերվում ուրիշներին, եւ ինչպես ենք զգում ուրիշների մասին, հաճախ շատ փոքր տարիքում ներշնչված համոզմունքների ու արժեքների արտացոլումն է:

Մի քանի պատճառ, թե ինչու մարդիկ երբեմն չունեն կարեկցանք.

• Մենք ընկնում ենք ճանաչողական կողմնակալության զոհ: Երբեմն մենք շրջապատող աշխարհը ընկալում ենք, ազդում է մի շարք ճանաչողական կողմերի վրա : Օրինակ, մենք հաճախ որակավորում ենք ուրիշների անհաջողությունները ներքին բնութագրիչներին, իսկ մեր արտաքին բացասական գործոնները մեղադրելով: Այս կողմնակալությունները կարող են դժվարացնել բոլոր այն գործոնները, որոնք նպաստում են մի իրավիճակին եւ ավելի քիչ հավանական դարձնում, որ մենք կկարողանանք իրավիճակն այլի տեսանկյունից տեսնել:
• Մարդկանց նույնպես տառապում են զոհեր. Մարդիկ նույնպես ընկնում են մտածելու թիրախը, որ մեզանից տարբերվող մարդիկ նույնպես չեն զգում եւ պահում են նույնը, ինչ մենք անում ենք: Սա հատկապես տարածված է այն դեպքերում, երբ այլ մարդիկ ֆիզիկապես հեռու են մեզանից: Երբ մենք դիտում ենք օտարերկրյա երկրում տեղի ունեցած աղետի կամ կոնֆլիկտի մասին զեկույցներ, մենք կարող ենք ավելի քիչ հավանականություն զգալ, եթե մենք մտածում ենք, որ տառապողները հիմնականում տարբեր են, քան մենք:
• Մենք մեղադրում ենք զոհերին: Երբեմն, երբ մեկ ուրիշ մարդ տառապում է սարսափելի փորձով, մարդիկ սխալվում են տուժողին մեղադրելու նրա հանգամանքների համար: Քանի անգամ եք լսել, որ մարդիկ հարցնում են, թե ինչ կարող է անել հանցագործը, հարձակման համար: Այս միտումը բխում է մեր անհրաժեշտությունից, հավատալու, որ աշխարհը արդար եւ արդար տեղ է: Եթե ​​մենք հավատում ենք, որ մարդիկ ստանում են այն, ինչ նրանք արժանի են եւ արժանի են այն, ինչ ստանում են, հիմարություն է մեզ մտածում, որ նման սարսափելի բաները երբեք մեզ հետ չեն լինի:

Երբ empathy կարող է ձախողվել, երբեմն շատ մարդիկ կարող են empathize ուրիշների հետ տարբեր իրավիճակներում: Այս երեւույթը մեկ այլ մարդու տեսանկյունից տեսնելու եւ ուրիշների զգացմունքների հանդեպ համակրանքը կարեւոր դեր է խաղում մեր սոցիալական կյանքում: Empathy- ը մեզ թույլ է տալիս հասկանալ ուրիշներին, եւ հաճախ, մեզ ստիպում է քայլեր ձեռնարկել, մեկ ուրիշի տառապանքը թեթեւացնելու համար:

> Աղբյուրներ.

> Davis, MH (1994): Empathy: Սոցիալական հոգեբանական մոտեցում: Մեդիսոն, Առնետոնոն. Westview Press, Inc.

> Epley, N. (2014): Mindwise: Ինչպես ենք մենք հասկանում, թե ինչ են մտածում, հավատում, զգում եւ ուզում : Knopf.

> Hoffman, ML (1987): Արդարության եւ բարոյական դատողության հանդեպ ամբարտավանության նպաստը: N. > Eisenbert եւ J. Strayer (Eds), Empathy եւ դրա զարգացումը: Նյու Յորք. Քեմբրիջի համալսարանի մամուլ:

> Stotland, E. (1969): Հույսի հոգեբանություն: Jossey-Bass- ը:

> Wispe, L. (1986): Սիմպաթիա եւ զգացմունքների միջեւ տարբերություն. Խոսքի համար կանչելու համար անհրաժեշտ է մի բառ: Անձի եւ սոցիալական հոգեբանության ամսագիր, 50 (2) , 314-321: