Արդյոք հերոսները ծնվել կամ պատրաստ են
Հերոսները դիպչում են մեր սրտերին, հիանում են մեզ հիացմունքով եւ ստիպում են վերանայել մեր տեսակետը աշխարհին: Պարզապես նայեք այս օրերին սուպերհերոների ֆիլմերի բազմազանությանը, եւ դուք կարող եք տեսնել մեր հասարակության արժեքները եւ սիրում են հերոսներին: Ինչն է որոշակի մարդիկ հերոսական գործողություններ կատարում մեծ վտանգի առջեւ:
Հերոսիզմի օրինակներ
Երբ մտածում եք հերոսության մասին, մի քանի նոր օրինակներ, որոնք հայտնվել էին լուրերում, գուցե գան:
Կոլորադոյի Աուրորայում տեղի ունեցած ողբերգական թատրոնի նկարահանումներից հետո, 2012 թ. Ամռանը, նկարահանման ընթացքում վերապրած երեք կանայք պարզեցին, որ իրենց փրկել են իրենց ընկերուհիներ: Երեք տղամարդը իրենց դստերը պաշտպանել են իրենց մարմիններով եւ արդյունքում մահացել: 2012 թ. Մեկ սիկհ տաճարում կրակոցներ կատարելով, մեկ մարդ մահացավ `փորձելով զինաթափել հրաձիգը, իսկ մյուսը լուրջ վնասվածք էր ստացել` փորձելով օգնել:
2007 թ. Հունվարի 2-ին մոտավորապես 75 մարդ սպասում էր մի զբաղված մետրոյի կայարանում, երբ երիտասարդը առգրավվել էր, հետո ընկել է հարթակից դեպի մետրոպոլիտեն: Տեսողը սարսափով նայում էր, բայց ոչինչ չտվեց, բայց Վեսլի Օթրի անունով մի մարդ գործեց: Իր երկու երիտասարդ աղջիկներին օտարին հանձնելով, նա անցնում է հետքերով, հույս ունենալով, որ ժամանակն է մարդուն քշել առաջիկա գնացքի ճանապարհից: Երբ Autrey հասկացա, որ ժամանակ չկար տեղաշարժելու մյուս մարդուն, նա փոխարենը նրան ներքեւ ներքեւ հետքերը հետ, որպես գնացք անցել է վերեւում նրանց.
«Ինձ թվում է, թե ինչ-որ բան արել եմ տպավորիչ, ես պարզապես տեսա մի մարդ, ով օգնության կարիք ունի: Ես արեցի այն, ինչն ինձ համար ճիշտ էր», - ասել է Autrey The New York Times- ին:
Հերոիզմը
«Ճշմարիտ հերոսությունը չափազանց սթափ է, շատ անկրկնելի է, այն ամենը, ինչ որ գնով գերազանցում է մյուսներին գերազանցելը, այլ հորդորում է ծառայել ուրիշներին ինչ որ գնով»: - Արթուր Ասհ, պրոֆեսիոնալ թենիսիստ
Հերոիզմը մի բան է, որը խորապես արժեւորվում է մշակույթների մեջ, բայց թե ինչպես ենք հերոին սահմանում: Ինչ է դա ոգեշնչում որոշ մարդկանց հերոսական գործողություններ կատարելու համար: Թեեւ հետազոտողները շատ բան գիտեն այն մասին, թե ինչու են մարդկանց առաջացնում չարիքի գործողություններ, մեր հասկացությունը, թե ինչ է դարձնում մարդկանց հերոսները այնքան հստակ եւ հերոսության հասկացությունները կարող են տարբերվել անձից անձից:
Ըստ հերոսական երեւակայության նախագիծը (HIP), շահույթ չհետապնդող կազմակերպություն, որը կենտրոնանում է մարդկանց սովորեցնել հերոսներ իրենց առօրյա կյանքում, հերոսությունը ներառում է վարքի կամ գործողություն մեկ այլ անձի կամ բարոյական պատճառի համար:
HIP- ը նույնացնում է հերոսության այս կարեւոր տարրերը.
- Դա կամավոր եւ կանխամտածված է
- Դա արվում է կարիքավոր մարդկանց կամ համայնքների ծառայության մեջ
- Այն ներառում է որոշակի տեսակի անձնական արժեք կամ ռիսկ, ֆիզիկական, սոցիալական կամ կյանքի որակի տեսանկյունից
- Դա արվում է առանց փոխհատուցման կամ շահույթի
Հերոսուհու սահմանումները փորձագետների կողմից
Ինչպես են հոգեբանները եւ այլ հերոսական հետազոտողները հերոսություն են սահմանում: Ահա տարբեր փորձագետների կողմից ներկայացված բազմաթիվ առաջարկներից մի քանիսը.
«Պարզապես, հերոսության բանալին մտահոգիչ է կարիքավոր այլ մարդկանց համար, անհանգստություն առաջացնել բարոյական պատճառաբանությամբ` իմանալով, որ կա անձնական ռիսկ, առանց վարձատրության ակնկալիքով »: -Ֆիլիպ Զիմբարդոն, «Ինչ է հերոսացնում»:
«Մենք պարզեցինք, որ հերոսների մասին մարդկանց հավատը հակված է հետեւել համակարգված օրինակին, մի շարք մարդկանց հարցաքննելուց հետո մենք հայտնաբերեցինք, որ հերոսները ընկալվում են բարձր բարոյական , բարձր իրավասու կամ երկուսն էլ: Մասնավորապես, հերոսները ենթադրում են, որ ութ հատկանիշները, որոնք մենք կոչում ենք «Մեծ ութերորդ» : Այս հատկությունները խելացի են, ուժեղ, դիմացկուն, անձնուրաց, հոգատար, խարիզմատիկ, հուսալի եւ ոգեշնչող : Հերոսի համար անսովոր է, որ ունենա այդ բոլոր հատկանիշները ութը, սակայն նրանց մեծամասնությունը »: -Սքոթ Թ. Էլլիսոն եւ Ջորջ Ռ. Գյոեթալս, «Հերոսի» մեր սահմանումը »
«... չի թվում, որ հերոսների եւ հերոսական վարքագծի առանձնահատկությունները միակողմանի չեն թվում, հերոսները տարբեր են հայեցակարգային եւ այս սոցիալական կատեգորիայի մեջ ոչ մի կոշտ սահման չկա, փոխարենը, հերոսական հայեցակարգը կազմված է առանձնահատկությունների անզուգական հավաքածուներից (Fiske & Taylor, 2008; Hepper et al., 2012): Մեր հետազոտության մեջ հայտնաբերված հերոսների առավել նախատիպային առանձնահատկությունները քաջություն, բարոյական ամբողջականություն, քաջություն, պաշտպանություն, համոզմունք, ազնիվ, զոհաբերում, անձնուրաց, վճռական, փրկում, ոգեշնչող եւ օգտակար »: ԷԼԻՆ Լ. Քինսելլա, Տիմոթէոս Դ. Ռիտկե եւ Էրիկ Ռ. Իգու, «Զրոյական հերոսների վրա. Հերոսի առանձնահատկությունների վերլուծություն»
Այլ սահմանումներ հաճախ խախտում են հերոսությունը ներքաղաքական ռիսկի տեսակները կամ աստիճանները եւ զոհաբերությունը: Ոմանք ներգրավված են մեծ միջոցառումներ, որոնք վտանգում են մարդու կյանքը, մեկ ուրիշին փրկելու համար, իսկ մյուսները, ավելի փոքր, ամենօրյա գործողություններ, որոնք նախատեսված են օգնելու մեկ այլ մարդու:
Հոգեբան Ֆրանկ Ֆարլեն տարբերվում է այն բանից, թե ինչ է նշանակում «մեծ H» հերոսություն եւ «փոքր հերոսություն»: Big H հերոսությունը ներառում է պոտենցիալ մեծ ռիսկ, ինչպես, օրինակ, վիրավորվելու, բանտարկվելու, նույնիսկ մահվան: Փոքր հերոսությունը, մյուս կողմից, ներառում է ամեն օր մեզանից շատ բաներ անում, օգնելու մեկին, բարի լինելով եւ կանգնած արդարության համար: Այս բաները սովորաբար չեն ներառում անձնական ռիսկը մեր կողմից:
Ինչու են մարդիկ ցուցադրում հերոինիզմը
Այսպիսով, հիմա, երբ մենք ավելի շատ բան գիտենք, թե ինչ հերոսություն է, հարցն այն է, թե ինչու մարդիկ դառնում են հերոս: Գոյություն ունեն հերոսության առանձնահատկություններ, որոնք կարծես թե կիսում են այդ անհատները: Ֆարլին առաջարկում է, որ գոյություն ունեն երկու կարեւոր գործոն `հիմնվելով հերոսության մեծ գործերի վրա, որոնք ներառում են անձնական վնասների ռիսկ` ռիսկային վարք եւ առատաձեռնություն: Մարդկանց, ովքեր իրենց կյանքը վտանգում են մեկ ուրիշի ծառայության մեջ, բնականաբար ավելի մեծ հավանականություն կունենան ավելի մեծ ռիսկերի առկայության մեջ, եւ նրանք նույնպես ունեն մեծ կարեկցանք, բարություն, ներողամտություն եւ ալտրուիզմ :
Հետազոտողները վաղուց արդեն գիտեին, որ մարդիկ եւ կենդանիները ավելի հավանական է, որ օգնի նրանց, ում հետ նրանք գենետիկորեն կապված են, որպես գենային ընտրություն: Օգնելով նրանց, ովքեր կիսում են մեր գեները, մենք օգնում ենք ապահովել հավանականությունը, որ այդ գեները կփոխանցվեն ապագա սերունդներին: Մյուս դեպքերում մենք օգնում ենք ուրիշներին ակնկալել, որ մի օր նրանք կարող են փոխադարձաբար օգնել մեզ, իբրեւ փոխադարձ ալտրուիզմ հայտնի գաղափար:
Բայց ինչ վերաբերում է ալտուիզմի տեսակներին, որոնք չեն կողմնորոշվում հարազատներին օգնելու կամ սպասելու ինչ-որ տեսակի փոխհատուցման: Նման դեպքերում իրավիճակային, մշակութային եւ անհատական փոփոխականները կարող են առանցքային դեր խաղալ: Մարդիկ հերոսական գործողություններ են արել, նրանք հաճախ պնդում են, որ իրենք չեն տեսնում որպես հերոսներ, որ նրանք պարզապես անում են այն, ինչ որ մեկին այդ իրավիճակում էր: Անմիջական կյանքի եւ մահվան իրավիճակների առկայության դեպքում իրավիճակի ուժը եւ իրավիճակը կարող են ոգեշնչել որոշ մարդկանց `գործելու:
Անձը կարող է ազդել հերոիզմին
Այս նույն իրավիճակային ուժերը, որոնք որոշ անհատներին հերոսական գործողություններ են արել, կարող են իրականում խանգարել ուրիշներին օգնելու: Երբ ճգնաժամ է առաջանում շատ մարդկանց ներկայությամբ, մենք հաճախ անգործության թակարդ ենք ընկնում, ենթադրելով, որ մեկ ուրիշը օգնություն կներկայացնի, երեւակայող ազդեցություն ունեցող երեւույթը: Քանի որ անձնական պատասխանատվությունը տարածվում է ուրիշների ներկայությամբ, մենք հավատում ենք, որ մեկ ուրիշը կվերցնի հերոսի դերը:
Ոմանք կարող են ունենալ նաեւ անհատական հատկություններ, որոնք ենթադրում են նրանց վարվել այլասերված եւ հերոսական ձեւերով: Հետազոտողները առաջարկել են, որ նրանք, ովքեր ունեն կոնկրետ միտք, որը տանում է նրանց, որ նրանք ունենան վստահորեն եւ բարոյապես բարդ իրավիճակում, հակված են անմիջապես եւ անգիտակցաբար, երբ տեղի է ունենում արտակարգ իրավիճակ:
Բնություն ընդդեմ սնուցում
Մեծագույն հարցերից մեկն այն է, որ հետազոտողները դեմ են բնությանը հակադրելու տարիքի քննարկումներին: Արդյոք հերոսությունը ինչ-որ բան ծնվում է, կամ հերոսություն է, որը կարող է սովորել: Դա կախված է նրանից, թե ինչ փորձագետ եք հարցնում, բայց այստեղ կարծիքը արժե մտածել.
«Որոշ մարդիկ պնդում են, որ մարդիկ ծնվում են լավ կամ ծնված, ես կարծում եմ, որ դա անհեթեթություն է», - բացատրում է Ֆիլիպ Զիմբարդոն : «Մենք բոլորս ծնվում ենք այս հսկայական հզորությամբ` որեւէ բան դառնալու համար, եւ մենք ձեւավորվում ենք մեր հանգամանքներով `ընտանիքի կամ մշակույթի կամ այն ժամանակաշրջանի, երբ մենք աճում ենք, աճող պատահարներ, թե արդյոք մենք մեծանում ենք պատերազմի գոտի խաղաղության դեմ, եթե մենք աճում ենք ոչ թե բարգավաճման, այլ աղքատության մեջ ... Ուստի մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է ունենալ սարսափելի բաներ կատարելու ունակություն, բայց մենք նաեւ ներքին հերոս ունենք, եթե գործի առաջ շարժվի, ներքին հերոսը կարող է ուրիշների համար հսկայական բարության կատարման »:
> Աղբյուրներ.
> Allison ST- ը, Goethals GR- ը: «Հերոսի» մեր սահմանումը: Հրատարակված է հոկտեմբերի 15, 2015:
> Buckley C. մարդը փրկվել է օտարների Subway Tracks. The New York Times- ը: Հրատարակված է հունվարի 3, 2007 թ.
Ֆարլի, Ֆ. «Մութ նռնակ» -ի իսկական հերոսներ: Հոգեբանություն. Հրապարակվել է հուլիսի 27, 2012 թ.
> Kinsella EL, Ritchie TD, Igou ER- ն: Zeroing է հերոսների: Prototype վերլուծություն Հերոսի Նկարագրություն. Անձի եւ սոցիալական հոգեբանության ամսագիր: 2015, 108 (1): 114-127:
> Հերոսական երեւակայության նախագիծը: Մեր մասին .
> Zimbardo P. Ինչ է հերոս: Լավագույն լավ ամսագիր: Բեռլինի համալսարանի ավելի լավ գիտական կենտրոն: Հունվար 18, 2011 թ.