Ինչ է բնությունն ընդդեմ սեռի:

Բնության դեմ հակասական բանավեճը հոգեբանության մեջ ամենահին փիլիսոփայական հարցերից մեկն է: Այսպիսով, ինչն է ամեն ինչ:

• Բնությունը վերաբերում է բոլոր գեների եւ ժառանգական գործոնների վրա, որոնք ազդում են, թե ով ենք մենք `մեր ֆիզիկական տեսքից մինչեւ մեր անհատական ​​հատկանիշները:
• Դաստիարակությունը վերաբերում է բոլոր բնապահպանական փոփոխականներին, որոնք ազդում են, թե ով ենք մենք, ներառյալ մեր վաղ մանկության փորձը, ինչպես ենք բարձրացրել, մեր սոցիալական հարաբերությունները եւ մեր շրջապատող մշակույթը:

Նույնիսկ այսօր, հոգեբանության տարբեր ճյուղեր հաճախ հակառակվում են մյուս մոտեցմանը: Օրինակ, կենսաբանական հոգեբանությունը ձգտում է ընդգծել գենետիկայի եւ կենսաբանական ազդեցությունների կարեւորությունը: Behaviorism, մյուս կողմից, կենտրոնանում է այն ազդեցության վրա, որ շրջակա միջավայրը ունի վարքագծի վրա:

Նախկինում բնության համեմատական ​​ներդրումների շուրջ բանավեճերը հաճախ շատ միակողմանի մոտեցում էին բերում, մի կողմից `պատճառաբանելով, որ բնությունը խաղում էր ամենակարեւոր դերը եւ մյուս կողմը` առաջարկելով, որ այն դաստիարակում էր, որ դա առավել կարեւոր էր: Այսօր շատ փորձագետներ գիտակցում են, որ երկու գործոնները կարեւոր դեր են խաղում: Ոչ միայն դա, այլեւ գիտակցում են, որ բնությունը եւ կերակուրը ողջ կյանքի ընթացքում կարեւոր դեր են խաղում:

Ավելի խորը նայեք բնությանը եւ հակիրճ քննարկումներին

Արդյոք ձեր գենետիկական կամ շրջակա միջավայրի գործոնները ավելի մեծ ազդեցություն ունեն ձեր վարքագծի վրա: Արդյոք ժառանգված հատկությունները կամ կյանքի փորձը մեծ դեր են խաղում ձեր անձի ձեւավորման գործում:

Բնության դեմ հակասական քննարկումները հոգեբանության ամենահին խնդիրներից մեկն են: Բանավեճը կենտրոնում է գենետիկական ժառանգության եւ շրջակա միջավայրի գործոնների մարդկային զարգացման վրա:

Որոշ փիլիսոփաներ, ինչպիսիք են Պլատոնը եւ Descartes, առաջարկել են, որ որոշ բաներ ծնվեն, կամ, բնականաբար, տեղի են ունենում, անկախ բնապահպանական ազդեցություններից:

Nativists- ն այն դիրքորոշում է, որ բոլոր կամ ամենից շատ վարքագծերը եւ հատկանիշները ժառանգության արդյունքներն են:

Այս տեսակետի փաստաբանները հավատում են, որ մեր բոլոր հատկանիշներն ու վարքագծերը էվոլյուցիայի արդյունքն են: Ծնողներից փոխանցված գենետիկական հատկությունները ազդում են անհատական ​​տարբերություններով, որոնք յուրաքանչյուր մարդու յուրահատուկ դարձնում են:

Այլ հայտնի մտածողներ, ինչպիսիք են Ջոն Լոկը, հավատում էին այն, ինչ հայտնի է որպես tabula rasa , ինչը ենթադրում է, որ միտքը սկսվում է որպես բաց դատարկ: Այս հասկացության համաձայն, այն ամենը, ինչ մենք ենք եւ մեր բոլոր գիտելիքները որոշվում են մեր փորձով:

Empiricists- ն այն դիրքորոշում է, որ բոլոր կամ ամենից շատ վարքագծերը եւ հատկանիշները հանգեցնում են սովորելու: Behaviorism- ը ամպիրիզմի մեջ հիմնված տեսության լավ օրինակ է: The վարքագծի մասնակիցները կարծում են, որ բոլոր գործողությունները եւ վարքագիծը պայմանավորվածության արդյունքներն են: Տեսաբանները, ինչպիսիք են Ջոն Բ. Ուոթսոնը, հավատում էին, որ մարդիկ կարող են սովորել, անել եւ դառնալ որեւէ բան, անկախ դրանց գենային ֆոնին:

Բնության եւ նրբության օրինակները

Օրինակ, երբ մարդը մեծ ակադեմիական հաջողությունների հասնի, նրանք դա արեցին, քանի որ դրանք գենետիկորեն ենթարկվում են հաջողության կամ հարստացված միջավայրի արդյունք են: Եթե ​​տղամարդը չարաշահի իր կնոջը եւ երեխաներին, դա այն պատճառով է, որ ծնվել է բռնի տենդենցներով, թե ինչ է նա սովորել, հետեւելով իր ծնողի պահվածքին:

Կենսաբանորեն որոշված ​​բնութագրերի (բնույթ) մի քանի օրինակներ ներառում են որոշակի գենետիկական հիվանդություններ, աչքի գույն, մազերի գույն եւ մաշկի գույն: Այլ բաներ, ինչպիսիք են կյանքի սպասումները եւ բարձրությունը, ունեն հզոր կենսաբանական բաղադրիչ, սակայն դրանք նաեւ ազդում են շրջակա միջավայրի գործոնների եւ կենսակերպի վրա:

Նիլիստիստական ​​տեսության հոգեբանության օրինակը օրինակ է Chomsky- ի լեզվական ձեռքբերման սարքի հայեցակարգը (կամ LAD): Ըստ այս տեսության, բոլոր երեխաները ծնվում են բնազդային մտավոր ունակությամբ, ինչը թույլ է տալիս նրանց սովորեցնել եւ արտադրել լեզու:

Որոշ հատկանիշներ կապված են բնապահպանական ազդեցությունների հետ: Ինչպես վարվել մարդը կարող է կապված լինել այնպիսի ազդեցությունների հետ, ինչպիսիք են ծնողական ոճերը եւ սովորած փորձը:

Օրինակ, երեխան կարող է սովորեն դիտել եւ ամրացնել, ասելով, «խնդրում եմ» եւ «շնորհակալություն»: Մեկ այլ երեխա կարող է սովորեն վարվել ագրեսիվ կերպով `դիտարկելով մեծահասակ երեխաները խաղահրապարակներում բռնություն գործադրելու մեջ:

Հոգեբանության մեջ էմպիրիկիստական ​​տեսության օրինակներից է Ալբերտ Բանդուրայի սոցիալական ուսուցման տեսությունը : Ըստ տեսության, մարդիկ սովորել են ուրիշների պահվածքը դիտարկելիս: Բոբո տիկնիկի հայտնի իր փորձով Բանդուրան ցույց տվեց, որ երեխաները կարող են ագրեսիվ վարք սովորեն սովորել, պարզապես ագրեսիվ կերպով վարելով մեկ այլ մարդու:

Նույնիսկ այսօր, հոգեբանության հետազոտությունները հաճախ հակված են մեկ այլ ազդեցության վրա ընդգծել: Բիոպսիկոլոգիայում , օրինակ, հետազոտողները իրականացնում են ուսումնասիրություններ, ուսումնասիրելով, թե ինչպես են ազդում նյարդային հաղորդիչները վարքագծի վրա, որը շեշտադրում է բանավեճի բնույթը: Սոցիալական հոգեբանության մեջ հետազոտողները կարող են հետազոտություններ անցկացնել `նայելով այնպիսի թեմաներ, ինչպիսիք են հասակակիցների ճնշումը եւ սոցիալական լրատվամիջոցները, ազդում են վարքագծի վրա, ընդգծելով դաստիարակության կարեւորությունը:

Ինչպես է Բնության եւ կերտման փոխազդեցությունը

Ինչ հետազոտողներ գիտեն, որ հերետիկոսի եւ շրջակա միջավայրի փոխհարաբերությունները հաճախ ամենակարեւոր գործոնն են: PBS- ի Նովայի Kevin Davies- ը այս երեւույթի մի հետաքրքիր օրինակ է նկարագրել:

Կատարյալ դրվագը երաժշտության հնչերանգը հայտնաբերելու ունակությունն է, առանց որեւէ տեղեկանքի: Հետազոտողները պարզել են, որ այս ունակությունը ձգտում է գործել ընտանիքներում եւ հավատալ, որ այն կարող է կապվել մեկ գենի հետ: Այնուամենայնիվ, նրանք հայտնաբերել են, որ միայն գեն ունենալը բավարար չէ այդ ունակությունը զարգացնելու համար: Փոխարենը, վաղ մանկության ընթացքում երաժշտական ​​ուսուցումը անհրաժեշտ է, որպեսզի թույլ տա ժառանգել իրեն ժառանգելու ունակությունը:

Բարձրությունը բնության վրա ազդող եւ փոխազդեցության ձեւավորման առանձնահատկությունների եւս մեկ օրինակ է: Երեխան կարող է գալ մի ընտանիք, որտեղ բոլորը բարձրահասակ են, եւ նա կարող է ժառանգել այդ գեների բարձրությունը: Այնուամենայնիվ, եթե նա մեծանում է զրկված միջավայրում, որտեղ նա չի ստանում պատշաճ կերակուր, նա երբեք չի կարող հասնել այն բարձրության, որը նա կարող էր ունենալ ավելի առողջ միջավայրում:

Բնության ժամանակակից տեսարանները, ինչպես նաեւ սնուցումը

Այնուամենայնիվ, հոգեբանության պատմության ընթացքում այս բանավեճը շարունակվում է հակասություններ առաջացնել: Եժենիկները, օրինակ, մի շարժում էին, որը մեծապես ազդել էր նացիստական ​​մոտեցման վրա: Հոգեբան Ֆրենսիս Գալթոնը, բնագետ Չարլզ Դարվինի հորեղբայրը, համակերպեց բնության եւ սնունդը եւ ինքնագիտակցությունը, եւ կարծում էր, որ հետախուզությունը գենետիկայի արդյունքն է: Գալթոնը հավատում էր, որ խելացի անհատները պետք է խրախուսվեն ամուսնանալ եւ ունենալ շատ երեխաներ, իսկ ավելի քիչ խելացի մարդիկ պետք է հուսախաբվեն վերարտադրությունից:

Այսօր փորձագետների մեծամասնությունը կարծում է, որ բնությունը եւ սնունդը ազդում են վարքի եւ զարգացման վրա: Այնուամենայնիվ, հարցն առաջ է քաշում մի շարք ոլորտներում, ինչպիսիք են համասեռամոլության ծագման վերաբերյալ բանավեճերում եւ ազդում հետախուզության վրա : Չնայած մի քանի հոգի վերցնում են ծայրահեղ նացիստական ​​կամ արմատական ​​էմպիրիկ մոտեցում, հետազոտողները եւ փորձագետները դեռեւս քննարկում են այն աստիճանը, որով կենսաբանությունը եւ շրջակա միջավայրը ազդում են վարքի վրա:

Ավելի շատ մարդիկ սկսում են գիտակցել, որ խնդրելով, թե որքան ժառանգականություն կամ շրջակա միջավայրը ազդում է որոշակի հատկանիշի ճիշտ մոտեցում չէ: Իրականությունն այն է, որ կա գոյություն չունեցող ուժերի բազմազանության պարզ տարբերակ: Այս ազդեցությունները ներառում են միմյանց հետ շփվող գենետիկական գործոններ, շրջակա միջավայրի գործոններ, որոնք համագործակցում են սոցիալական փորձառությունների եւ ընդհանուր մշակույթի հետ, ինչպես նաեւ ինչպես ժառանգական, այնպես էլ շրջակա միջավայրի վրա ազդեցությունների ներդաշնակությունը: Փոխարենը, այսօր շատ հետազոտողներ հետաքրքրված են տեսնել, թե ինչպես են գենները բնութագրում բնապահպանական ազդեցությունները եւ հակառակը:

> Աղբյուրներ.

_{Բանդուրա, Ա. Ռոսս, Դ., & Росс, С.А. Ագրեսիայի փոխանցումը ագրեսիվ մոդելների իմիտացիայի միջոցով: Աննորմալ եւ սոցիալական հոգեբանության ամսագիր: 1961, 63 , 575-582:}

_{Չոմսկին, Ն. Սինտաքսի տեսության ասպեկտները : MIT Press; 1965 թ.}

> Գալթոն, Ֆ. Հարցումներ մարդկային ֆակուլտետում եւ նրա զարգացումներում: Լոնդոն. Macmillan; 1883 թ.

_{Watson, JB Behaviorism. New Brunswick, Նյու Ջերսի, Գործարքի հրատարակիչները; 1930 թ.}