Ժան Պիագետը շվեյցարական զարգացման հոգեբան եւ գենետիկական էպիզոիստոլոգ էր: Իր երեք երեխաներին ուսուցանելով, Piaget- ը զարգացրեց ճանաչողական զարգացման տեսությունը, որը նկարագրում էր ինտելեկտուալ զարգացման մի շարք փուլեր, որոնք երեխաները հասնում են հասունանում: Մինչ Piaget- ը, մարդիկ մտածում էին երեխաներին մտածել որպես մեծահասակների փոքրիկ վարկածներ:
Նրա աշխատանքը ներկայացրեց այն գաղափարը, որ երեխաների մտածողությունը սկզբունքորեն տարբեր էր, քան մեծահասակները:
Գենետիկ էպիզաբանության մասին
- «Այն, ինչ առաջարկում է գենետիկական էպիզաբանությունը, գիտելիքի տարբեր սորտերի արմատները բացահայտում է, քանի որ նրա տարրական ձեւերը, հաջորդ մակարդակներին հետեւելով, ներառյալ գիտական գիտելիքները»:
(Գենետիկական Epistemology , 1968) - «Գենետիկական էպիզաբանության հիմնարար վարկածը այն է, որ գիտելիքների տրամաբանական եւ ռացիոնալ կազմակերպման եւ համապատասխան ձեւավորվող հոգեբանական պրոցեսների միջեւ առաջընթացի միջեւ գոյություն ունի զուգահեռականություն: Այդ վարկածով, ամենաարդյունավետ, առավել ակնհայտ ուսումնասիրվող դաշտը կլինի վերաբաշխումը մարդկային պատմությունը, մարդկային մտածողության պատմությունը նախապատմական մարդու մեջ, ցավոք, մենք շատ լավ տեղեկացված չենք պարզունակ մարդու հոգեբանության մեջ, բայց մեր շրջապատում կան երեխաներ, եւ երեխաներին ուսումնասիրում է, որ մենք ունենք լավագույն հնարավորությունը, տրամաբանական գիտելիքների, ֆիզիկական գիտելիքների եւ այլնի զարգացում »:
(«Գենետիկական Epistemology», Columbia Forum , 1969)
Կրթության մասին
- «Կրթության հիմնական նպատակն է ստեղծել այնպիսի տղամարդիկ, որոնք կարող են նոր բաներ անել, այլ ոչ թե կրկնել այն, ինչ այլ սերունդներ են արել, ստեղծագործական, ստեղծագործական եւ հայտնագործող տղամարդկանց: Կրթության երկրորդ նպատակը այն միտքն է, քննադատական, կարող է ստուգել եւ չընդունել այն ամենը, ինչն առաջարկվում է »:
(1964-ին Կոռնելի համալսարանում ճանաչողական զարգացման կոնֆերանսի ելույթներից)
- «Երեխաները իրական պատկերացում ունեն միայն այն բանի մասին, ինչ նրանք հորինել են, եւ ամեն անգամ, երբ մենք փորձում ենք նրանց շատ արագ սովորեցնել, մենք նրանց պահում ենք դրանք չվերացնելու համար»:
(«Դարի մեծագույն մտքերը», « Ժամանակը , 1999»)
Ճանաչողական զարգացման մասին
- «Հնարավորություն ... սենսորատորի հետախուզության առանձնահատկությունը, նույն դերը կատարում է գիտական հայտնագործության մեջ, եւ դա օգնում է հանճարին եւ նրա բացահայտումները մնում են անիմաստ:
( Երեխաների հետախուզության ծագումը , 1936) - «Բնակավայրերի ձեռքբերումը դառնում է ասիմիլյացիայի համար նյութ, բայց ասիմիլացիան միշտ հակառակ է նոր բնակարանների»:
( Երեխաների իրականության կառուցում , 1955) - «Իրականությունն իմանալը նշանակում է վերափոխումների համակարգեր կառուցել, որոնք համապատասխանում են ավելի քիչ թե պակաս, իրականությանը, նրանք ավելի ու ավելի քիչ են, քան իսոմորֆները իրականության վերափոխումներով: Փոխակերպման կառույցները, որոնց գիտելիքները բաղկացած են, իրականում չեն փոխակերպումների պատճենները, դրանք պարզապես հնարավոր են հետեւաբար, այնպիսի փոփոխություններ են կատարվում, որոնք աստիճանաբար դառնում են համապատասխան »:
( Գենետիկական Epistemology , 1968) - «Եթե երեխա իրոք իր մասին իրազեկված չէ եւ ամբողջովին բան է ուղղել, եւ միեւնույն ժամանակ, իր մտքի նրբությունները մտցվում են բաների վրա, մեր երկրորդ պարադոքսը իմաստ ունի. Մի կողմից, երեխաները մտածել կարելի է մաքուր լինել: բնակարանային կամ հետախուզական շարժումներով, բայց մյուս կողմից, այս նույն մտածողությունն ընդամենը մեկ, երկար, ամբողջությամբ աուտիստական երազանք է »:
( Երեխաների կյանքի առաջին տարին , 1927)
- «Ասիմիլյացիայի խառնուրդն ավելի շուտ սխեմաներում եւ իրավիճակի փաստացի պայմաններում ադապտացիան այն է, ինչ սահմանում է շարժիչային հետախուզությունը, բայց սա, որտեղ կա կանոններ, երբ ադապտացիայի եւ ձուլման միջեւ հավասարակշռություն է հաստատվում, վարքագծի ընթացքը դառնում է crystallized եւ ritualized. Նոր սխեմաներ նույնիսկ ստեղծվել է, որը երեխան նայում եւ պահպանում է հոգ տանել, կարծես նրանք պարտադիր էին կամ մեղադրվում է արդյունավետության »:
( Երեխաների բարոյական դատողություն , 1932) - «Ծնողների եւ երեխաների միջեւ հարաբերությունները, իհարկե, ոչ միայն խանգարում են: Կա ինքնաբուխ փոխհարաբերություն, որն առաջինից հուշում է երեխային առատաձեռնության եւ նույնիսկ անձնազոհության ակտերին` շատ հուզիչ ցույցեր, որոնք ոչ մի կերպ չեն սահմանվել: Եվ այստեղ կասկած չկա, որ բարոյականության բարոյականության մեկնարկային կետը, որը մենք տեսնում ենք իրավունքի կամ պարտականության բարոյականության հետ միասին զարգացող, եւ ինչ-որ մարդկանց մեջ դա լիովին փոխարինում է »:
( Երեխաների բարոյական դատողություն , 1932)
Հետախուզության մասին
- Բացի այդ, հետախուզական ինքնությունը չի կազմված ճանաչողական գործընթացների մեկուսացված եւ կտրուկ տարբերակված դասակարգից, այլ ոչ թե, պատշաճ կերպով, մյուսների միջեւ կառուցվածքային ձեւի ձեւավորում, այն հավասարակշռության ձեւն է, որի նկատմամբ բոլոր կառույցները դուրս են գալիս ընկալման, սովորությունից եւ տարրական սենսորային-մեխանիզմները հակված են »:
( The Intelligence հոգեբանությունը , 1963)