Կարող եք շատ ինքնավստահություն ունենալ:

Երբ չափազանց շատ ինքնավստահություն վատ բան է

Շատ դեպքերում, ինքնավստահություն ունենալը լավ բան է: Վստահված մարդիկ հակված են ավելի մեծ հաջողությունների: Դա վստահության եւ ինքնագնահատման ուժեղ զգացում է, որը թույլ է տալիս մարդկանց դուրս գալ աշխարհից եւ հասնել իրենց նպատակների համար: Իր գրքի « Self-Efficiency: Control- ի զորավարժությունները» գրքում հոգեբան Ալբերտ Բանդուրան բացատրեց, որ վստահությունն ավելի շատ է, քան ցանկացած այլ որակի, որը նպաստում է դրական արդյունքների ձեռքբերմանը:

Բայց կարող ես չափազանց շատ ինքնավստահություն ունենալ: Հնարավոր է, որ շատ լավ բան լինի: Շատ դեպքերում, իմանալով ձեր ուժեղ կողմերը եւ ունենալու հավաստիություն դուրս գալու եւ ռիսկի ենթարկելու համար, հիանալի հատկություններ են: Բայց երբ այդ վստահությունը ձեզ անխուսափելի է դարձնում, հակառակվում է նոր բաներ փորձելու եւ անկարող է լսել ուրիշներին, դա կարող է դառնալ վնասակար եւ հաջողության հասնելու համար:

Շատ ինքնավստահության հետեւանքները

Անսահման ինքնավստահությունը կարող է հանգեցնել մի շարք խնդիրների անհատի անձնական, սոցիալական եւ մասնագիտական ​​կյանքում:

Ավելի վաղ ինքնագնահատման ուսումնասիրությունների մեկ ուսումնասիրության ժամանակ հետազոտողները պարզեցին, որ բարձր ինքնագնահատականը երբեմն կարող է ունենալ անցանկալի հետեւանքներ: Ավելի բարձր ինքնագնահատական ​​ունեցող երեխաները ավելի հավանական էին, որ զբաղվեն ռիսկային վարքագծերով: Բարձր ինքնագնահատական ​​ունեցող մարդիկ նույնպես հակված էին ավելի վատ հարաբերություններ ունենալուց, քանի որ նրանք իրենց գործընկերներին մեղադրում էին հարաբերությունների հետ կապված ցանկացած խնդիրների համար:

Բարձր ինքնագնահատականը կապված էր բռնի եւ ագրեսիվ վարքագծի ավելի բարձր հաճախականության հետ:

Դա չի նշանակում, որ ինքնագնահատականը եւ վստահությունը վատ բաներ են: Որոշ դեպքերում նույնիսկ չափազանց ինքնավստահությունը կարող է հանգեցնել որոշակի հաջողությունների: Բարձր ինքնավստահ մարդիկ երբեմն կարող են բլեֆ անել իրենց իրավիճակները իրավիճակների միջոցով, համոզելով ուրիշներին, որ նրանք իսկապես ունակ են ինքնաբուխ զգացմունքների ետեւում գտնվող ունակությունները: Այլ դեպքերում, ավելորդ վստահությունը կարող է դիտվել որպես խաբեություն կամ նույնիսկ նարգիզիզմ, այնպիսի հատկանիշներ, որոնք կարող են աշխատակիցներին պակաս գրավել ներկայիս եւ ապագա գործատուներին:

Overconfidence մեր սեփական ունակությունների մի բան, որ տեղի է ունենում բոլորին մեկ անգամ. Դուք կարող եք գերագնահատել նախագծի ավարտը որոշակի ժամկետով ավարտելու ունակությունը, նախքան ծրագրի ավարտից առաջ ժամանակի ավարտը: Լավն այն է, որ այդպիսի վտանգը հաճախ ինքնաբացարկ է լինում: Հավանաբար, ուշացած կամ քողարկված աշխատանքի մեջ մի քանի դեպք, հավանաբար, բավարար է, որպեսզի դուք լուրջ վերաբերվեք ձեր ժամանակի կառավարման հմտություններին: Հաջորդ անգամ ծրագիրը կկատարվի, դուք ավելի հավանական է, որ ձեր ժամանակը ժամանակի ընթացքում իմաստուն լինի եւ ավելի իրատես լինեք այն մասին, թե որքան ժամանակ կպահանջվի աշխատանքը ավարտելու համար:

Այն է, երբ այս հավաստիությունն սովորաբար սովորական է, որ կարող է առաջանալ ավելի լուրջ եւ հաճախ տեւական հետեւանք:

Ինչն է շատ վստահում:

Մի շարք այլ գործոններ կարող են նպաստել ինքնավստահության գերբարձր մակարդակին: Դաստիարակությունը, մշակույթը, անհատականությունը եւ անցյալի փորձը կարող են բոլորի համար դեր խաղալ այն ձեւավորման մեջ, թե ինչպես մարդը զարգացնում է ինքն իրեն: Մենք բոլորս, ըստ էության, մեր սեփական տիեզերքի կենտրոնն ենք, ուստի զարմանալի չէ, որ մեր սեփական ընկալումները, փորձառությունները, մտքերը, կարիքները եւ ցանկությունները հակված են մեր մտքում խոշորագույնը: Բայց ինչու են որոշ մարդիկ կարծես թե նման չափազանցված ինքնատիրության զգացում ունեն:

Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ որոշակի ճանաչողական կողմնակիցներ կարող են դեր խաղալ իրենց սեփական կարծիքների եւ գաղափարների նկատմամբ չափազանց վճռականության մեջ:

Այս կողմնակալությունները մարդկանց ստիպում են իրադարձություններն ու փորձը մեկնաբանել այն ձեւերով, որոնք կողմնակալ են իրենց առկա համոզմունքների, վերաբերմունքի եւ տեսակետների նկատմամբ: Արդյունքում, մարդիկ հաճախ հակված են հավատալ, որ իրենց մտածելակերպն ու գործելակերպը գերազանց է եւ «ճիշտ»: Դա կարող է հանգեցնել այն մարդկանց, որոնք չեն կարողանում մտածել, թե ինչպես կարող են մյուս գաղափարները օգտակար լինել, ինչպես նաեւ չկարողանալով տեսնել իրենց սեփական մոտեցման հնարավոր թերությունները: Դա անհատական ​​անպատկառության այս պատրանքն է, որը կարող է նպաստել չափազանց մեծ վստահություն ունենալուն:

Վստահության ընկալումներ

Այսպիսով, ինչպես ենք մենք որոշում, թե ինչ ինքնորոշման մակարդակները համապատասխանում են: Եվ նման մակարդակները նույնն են տարբեր մարդկանց եւ տարբեր իրավիճակներում: Ինքնավստահությունը ոչ միայն հոգեբանական կառուցվածք է. այն նաեւ մեծապես ազդում է մշակույթի վրա: Անհատական ​​մշակույթները, օրինակ, ձգտում են ինքնավստահության արժանանալ ավելի բարձր, քան կոլեկտիվիստական ​​մշակույթները: Հասարակության ակնկալիքները, թե որքան վստահություն պետք է ունենան մարդիկ հզոր ազդեցություն ունենալ, թե ինչպես ենք մենք ընկալում վստահությունը ինչպես ինքներս, այնպես էլ ուրիշների մեջ:

Օրինակ, 20-րդ դարի կեսին ինքնավստահությունը երբեմն դիտվում էր որպես վնաս, կախված այն բանից, թե ով եք դուք: Մարդիկ սպասում էին, որ ենթարկվեն իշխանության գործիչներին, այդ թվում `ավելի մեծ, կամ ավելի բարձր, քան սոցիալական գաղափարախոսության մեջ: Երեխաների եւ կանանց նկատմամբ ինքնավստահությունը հատկապես ընկղմվեց, քանի որ երեխաները եւ կանայք սովորաբար ենթարկվում էին հնազանդ եւ դրական:

Քանի որ մշակութային ալիքները փոխվել են, փոխվել է նաեւ հասարակության ակնկալիքները ինքնավստահության տեսանկյունից: Մարդիկ խրախուսվում են լինել անկախ եւ ինքնագնահատականը դարձել է արժանապատիվ բնույթ: Ծնողները ցանկանում են, որ իրենց երեխաները ինքնավստահ լինեն, իմանան, թե ինչ են ուզում եւ իրենց նպատակներին հասնելու համար դրդապատճառ ունեն:

Սոցիալական նորմերը ազդում են վստահության ընկալման վրա

Բայց ինչպես ենք ընկալում ինքնավստահությունը միշտ չէ, որ համապատասխանում է մեկի մյուսին: Օրինակ, հետազոտությունը ցույց է տվել, որ կանանց առաջնորդները, որոնք նույն կերպ վարվում են իրենց արական գործընկերների հետ, ավելի հավանական է, որ ընկալվում են որպես բոսսի, հուզական կամ ագրեսիվ: Այս վստահության կրկնակի ստանդարտը ավելի դժվար է դարձնում կանանց աշխատանքի տեղավորմանը եւ առաջատար դիրքերին հասնելու համար: Աշխատավայրում հաջողության հասնելու համար անհրաժեշտ վարքագիծն այն նույնն է, որ կանայք հաճախ պատժվում են ցուցադրելու համար:

Հետազոտությունները նաեւ ենթադրում են, որ մենք հակված ենք պատժել ուրիշներին, երբ նրանք վարվում են այնպիսի եղանակներով, որոնք համարվում են սոցիալական նորմերի խախտում: Նորմերը թելադրում են, որ տղամարդիկ պետք է վստահ լինեն եւ հավաստիացվեն, իսկ կանայք, ակնկալվում է, որ կերակրեն եւ ջերմ: Այս նորմերից դուրս վարվելը կարող է ունենալ մի շարք հետեւանքներ տղամարդկանց եւ կանանց համար: Տղամարդիկ, որոնք բարձր հակում չունեն, կարելի է համարձակ կամ թույլ համարել, իսկ կանայք, ովքեր ինքնավստահ են, համարվում են բոսսի:

Ինչպես վստահորեն արտահայտվում է, կարող է հանգեցնել սոցիալական հետեւանքների

Յալեի հետազոտողների կողմից անցկացված մեկ ուսումնասիրության մեջ, զայրույթը արտահայտող տղամարդիկ, իրականում, խթանեցին իրենց ընկալվող կարգավիճակը: Մյուս կողմից, նույն զայրույթը արտահայտող կանայք գնահատվել են որպես պակաս իրավասու եւ այդպիսով տրամադրվել են ավելի ցածր աշխատավարձ եւ կարգավիճակ: Հետազոտողները նաեւ գտել են, որ կանանց զայրույթը, ըստ էության, վերագրվում է ներքին հատկանիշներին («Նա զայրացած մարդ է»), իսկ տղամարդկանց բարկությունը մեղադրվում է արտաքին հանգամանքներում: Հետաքրքիր է, որ զայրույթի համար որոշակի արտաքին բացատրություն տրամադրելը վերացրեց այս սեռի կողմնակալությունը:

Այսպիսով, շատ դեպքերում, հավանական չէ, որ մարդիկ վստահ լինեն: Փոխարենը, անհայտ գենդերային նորմերը եւ ստերեոտիպերը կարող են մարդկանց, հատկապես կանանց, ենթադրել, որ նրանք ավելի վճռական են գնահատել, երբ նրանք իսկապես ուղղակիորեն արտահայտում են հավաստիության նորմալ մակարդակներ:

Այնուամենայնիվ, վստահության որոշ արտահայտություններ չեն կարող կրել նույն սոցիալական եւ մասնագիտական ​​ռիսկերը, որոնք կարող են ինքնավստահության այլ դրսեւորումներ: Հետազոտողները Մելիսա Ուիլյամսը եւ Լարիսա Թիենդը գտել են, որ մարմնային լեզվով եւ դեմքի արտահայտություններով արտահայտված կանայք, նման եւ բարձր կանգնած եւ բարձրաձայն օգտագործելով, չեն ընկնում սոցիալական ընկալման նույն կորուստը:

Թեեւ դա ակնհայտորեն չի լուծում գենդերային կողմնակալության խնդիրը, նման հետազոտությունը ցույց է տալիս այն ուղիները, որ մարդիկ կարող են վստահորեն արտահայտել վստահությունը `առանց անվանելու որպես« շատ վստահ »:

Այսօրվա երեխաները շատ վճռական են:

Մեկ այլ օրինակ է, թե ինչպես է վստահության ընկալումները կարող են ազդել մշակույթի վրա, այն է `երեխաները երբեմն դիտվում են մեծահասակների կողմից: Երիտասարդների քննադատությունները հաճախ ենթադրում են, որ այսօրվա երեխաները հաճախ են ստանում «այսպես կոչված« տաղավարի »ստացողները: Այլ կերպ ասած, երեխաները գովում են պարզապես մասնակցելու համար, այլ ոչ թե կատարման իրական բովանդակության համար: Նման գովեստը նախատեսված է վստահության եւ ինքնագնահատման համար: Քննադատները ենթադրում են, որ այս մոտեցումը հանգեցնում է իրավունքի կամ նույնիսկ անվերապահ վստահության զգացման: Այդ երեխաները մեծահասակ են դառնում, հավատալով, որ պարզապես ցույց տալը բավարար է հաջողության հասնելու համար, ինչը դժվար է ընդունել, երբ այդ հաջողությունը այդքան հեշտ չի լինի:

Սակայն հետազոտողները, ինչպիսիք են Քերոլ Դվեքը, հայտնաբերել են, որ գովասանքի ջանքերը կարեւոր դեր են խաղում այն ​​կառուցվածքում, որը հայտնի է որպես աճի մտածելակերպ : Մտածմունքն այն է, որ մտավոր եւ ուսումնառության հիմքում ընկած է հավատը: Հաստատված մտածելակերպ ունեցող մարդիկ հակված են հավատալ, որ հետախուզականն անբարեխիղճ է: Զարգացող մտածելակերպ ունեցողները կարծում են, որ նրանք կարող են խելացի լինել սեփական ջանքերով:

Մարդկային ֆիզիկական մտքեր ունեցող մարդիկ հակված են հրաժարվել մարտահրավերների առաջ, քանի որ կարծում են, որ նրանք պարզապես բացակայում են հաջողության համար անհրաժեշտ բնութագրիչ հատկանիշները եւ հմտությունները: Մյուս կողմից, աճող մտքեր ունեցողները վստահություն եւ հասկացողություն ունեն, որ նրանք կարող են հաղթահարել մարտահրավերները ուսումնական, գործնական եւ ջանքերով:

Այնպես որ, ինչն է լավագույն ձեւը վստահության եւ աճի մտածելակերպի ձեւավորման համար: Dweck- ն առաջարկում է, որ առանցքային արդյունքներից բացի, գովաբանող ջանքեր գործադրեն: Դա օգնում է երեխաներին հասկանալ, որ իրենց ջանքերն ու գործողությունները որոշում են այն արդյունքները, որոնք օգնում են նրանց ձեռք բերել վստահություն, որ նրանք պետք է մարտական ​​առաջխաղացում ունենան դժվարության դիմաց: Սա չի նշանակում, որ երեխաները գովաբանեն երեխաներին, ոչինչ չանելով: Փոխարենը, դա նշանակում է ճանաչել իրենց ջանքերը, ոչ թե միայն կենտրոնանալով արդյունքների վրա:

Ուրեմն ինչու են ավելի սերունդները ընկալում երիտասարդներին, որոնք չափազանց վստահ են: Այսօրվա երեխաները իսկապես վստահ են իրենց լավ բանի համար:

Այս ընկալումը ավելի հավանական է, կապված մշակութային նորմերի եւ ակնկալիքների փոփոխությունների հետ: Հին սերունդներին խրախուսվում էր լինել հանգիստ, հնազանդ եւ ճանապարհից դուրս: Տեսած, բայց չլսված, սովորաբար նկարագրվում էր իդեալական, երբ այն գալիս էր երեխաներին: Մշակույթը փոխվել է, քանի որ մեր հասկացությունն ունի երեխայի զարգացման եւ երեխաների կարիքները: Այսպիսով, հնարավոր է, որ այսօր երեխաները շատ վստահ են, պարզապես թույլատրվում է ինքնադրսեւորման մակարդակ, որ ավելի սերունդները կարողանան ստացել որպես երեխա:

Անշուշտ ինքնավստահություն կառուցել

Հնարավոր է, որ դուք չափազանց շատ ինքնավստահություն ունեք: Շատերի համար, այդ հարցի պատասխանը, հավանաբար, ոչ: Փաստորեն, մարդիկ հաճախ հակված են հակառակ խնդրին, շատ քիչ վստահություն ունեն: Այսպիսով, եթե դուք ունեք ամուր զգացում ինքնակառավարման եւ հավաստիությունը գնալուց հետո այն, ինչ ցանկանում եք կյանքում, դա մեծ է: Եթե ​​ձեր ինքնագիտակցությունը տարածվում է հոգ տանելու եւ ուրիշների կյանքին նայելու համար, ապա ձեր վստահության մակարդակը հավանաբար ճիշտ է:

Եթե ​​ձեզ վրա ուղղակիորեն կենտրոնացած եք ուրիշների համար քիչ տեղ թողնելով, ապա կարող է խնդիր լինել: Կասկած չկա, որ վստահություն չլինի, բայց եթե այդ վստահությունը արտահայտվում է որպես նարիսիսայնություն կամ գոռոզություն, որը վնասում է ձեր հարաբերությունները, ապա կա մի հնարավորություն, որ դա կարող է չափազանց մեծ լինել: Կամ, որ դուք վստահություն եք հայտնում այնպիսի եղանակով, որը չի օգնում ձեր առողջությանը եւ հարաբերություններին:

Երբ երեխաներին օգնում է զարգացնել վստահության եւ արժանապատվության առողջ մակարդակները, ջանքերի համար գովաբանելով դրանք հանելուկի միայն մի մասն է: Վստահությունը նաեւ գալիս է վստահելի խնամքի սիրահարների եւ աջակցության ձեռքբերումից, ինչպես նաեւ հստակ ուղեցույցի համակարգ, որը սահմանափակում է պարգեւները համապատասխան սահմանների հետ: Նման պարամետրերում երեխաները կարող են ուսումնասիրել աշխարհը, բացահայտել իրենց անձնական ուժերն ու սահմանները եւ զարգացնել ինքնակառավարման կարգը :

Խնդիրը չափազանց ինքնավստահության հետ այն է, որ այն հաճախ ընդգրկում է ինքնակառավարման հսկայական տեսակետը, առանց դրա շատ նյութի: Մարդիկ, ովքեր կարծում են, որ ամենալավն են, ամենաազնիվը կամ ամենակարեւորն են, ի վերջո, երբեմն ամենավատ, ամենավաճանված եւ ամենաքիչ որակյալն են: Բացառությամբ նրանք հաճախ չգիտեն իրենց բացթողումներից, այնպիսի երեւույթ, որը հայտնի է որպես Dunning-Kruger ազդեցությունը :

Այլ դեպքերում, չափազանց ինքնավստահությունը ներառում է ուրիշների կարիքները անտեսելը սեփական շահերի համար: Սա կարող է հանգեցնել խոշոր խնդիրների բոլոր տեսակի հարաբերություններում, այդ թվում `ռոմանտիկ գործընկերություն, բարեկամություն եւ ընտանեկան կապեր: Ի վերջո, ով ցանկանում է ժամանակ անցկացնել մեկի հետ, ով կարծում է, որ նա ավելի լավն է, քան մյուսները, եւ ով է միայն մտածում իր մասին:

Այսպիսով, ինչ կարող են անել մարդիկ, որպեսզի իրենց ինքնավստահությունը իրատեսական, իսկական եւ սոցիալապես հարմար լինի:

Խոսք

Ինքնավստահությունը սովորաբար այն է, ինչ մարդիկ ցանկանում են, որ նրանք կարողանան բարելավել, սակայն երբեմն վստահության ավելորդ մակարդակները կարող են խնդիր լինել: Երբ վստահությունը դառնում է ամբարտավանություն, այն կարող է օտարել ուրիշներին եւ դժվարացնել ինչպես սոցիալական, այնպես էլ պրոֆեսիոնալ: Հաջողության համար կարեւոր է ինքնավստահության առողջ զգացողություն զարգացնելը: Նման վստահությունը թույլ է տալիս մարդկանց հավատալ իրենց ունակություններին, մարտահրավերներ վերցնել եւ հաղթահարել խոչընդոտները: Ձգտեք հավասարակշռություն գործադրել ինքնավստահության ուժեղ զգացողությամբ `առանց egocentrism- ի հպարտության:

> Աղբյուրներ.

> Brescoll, VL, & Uhlmann, EL Կարող է զայրացած կին առաջ գնալ: Աշխատավայրում կարգավիճակի, սեռի եւ զգացմունքների արտահայտման կարգավիճակը: Հոգեբանական գիտություն: 2008 թ. 19 (3): 268-275: doi: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02079.x

> Stanovich, KE, West, ՌԴ, եւ Toplak, ME Myside կողմնակալությունը, ռացիոնալ մտածողությունը եւ հետախուզական. Հոգեբանական գիտության ներկայիս ուղղությունները: 2013, 22 (4): 259-264:

> Williams, MJ, & Tiedens, LZ Զսպման աննշան կասեցում. Կանանց անբարեխիղճ եւ հստակ գերիշխանության վարքագծի համար տուգանքների մետա-վերլուծություն: Հոգեբանական տեղեկագիր: 2016, 142 (2): 165: doi: https://doi.org/10.1037/bul0000039: