Ֆրեդիյան տեսություն

Զիգմունդ Ֆրոյդի տեսությունների ակնարկ

Եթե ​​նույնիսկ նույնիսկ հոգեբանության սովորական ուսանողն եք, ապա, հավանաբար, ժամանակի ընթացքում սովորել եք Sigmund Freud- ի տեսությունների մասին: Նույնիսկ այն մարդիկ, ովքեր առնչվում են հոգեբանությանը համեմատաբար անծանոթ, ունեն առնվազն մի քանի հոգեբանական հետազոտություն , Զիգմունդ Ֆրեյդի կողմից ստեղծված մտքի դպրոց: Թեեւ դուք կարող եք ունենալ անցումային գիտելիքներ առանցքային, ամրագրումների, պաշտպանական մեխանիզմների եւ երազանքի սիմվոլիզմի հոգեբանական հետազոտության հիմնական հասկացությունները, դուք կարող եք զարմանալ, թե ինչպես են այդ գաղափարները համապատասխանում միասին եւ ինչ ազդեցություն ունեն դրանք ժամանակակից հոգեբանների վրա:

Ֆրեյդյան տեսության այս համառոտ ակնարկում ավելին իմանալով Զիգմունդ Ֆրեյդի առաջարկած որոշ գաղափարների մասին:

Anna O եւ Talk Therapy- ի զարգացումը

Ֆրոյդի հոգեբանության ամենամեծ ներդրումներից մեկն էր խոսակցական թերապիան , այն հասկացությունը, որը պարզապես խոսում էր մեր խնդիրների մասին, կարող է օգնել նրանց թեթեւացնել: Դա իր ընկերների եւ գործընկերոջ հետ, Josef Breuer- ի հետ էր, որ Ֆրեյդը հայտնի դարձավ որպես գործի պատմության մեջ հայտնի կին ` Աննա Օ : Երիտասարդ կնոջ իրական անունը Բերտա Պապպենհայմն էր, եւ նա դարձել էր Breuer- ի հիվանդը, երբ այն ժամանակ, երբ հիստերիան հայտնի էր, որի ախտանիշները ներառում էին այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են փայլուն տեսիլքը, հալյուցինացիաները եւ մասնակի կաթվածը: Բերու բուժման ընթացքում նա նկատել էր, որ իր փորձը քննարկելիս, կարծես թե, որոշ չափով օգնության են մատնում իր ախտանիշներից: Դա Պապպենհայմն էր, ով սկսեց վերաբերվել բուժմանը որպես «խոսակցական բուժում»:

Մինչ Anna O հաճախ բնութագրվում է որպես Freud- ի հիվանդների, երկուսն էլ երբեք չեն հանդիպել: Ֆրեյդը հաճախ քննարկում էր իր գործը Բրեերի հետ, եւ երկուսն էլ համագործակցում էին 1895 թ. Գիրքը, որը հիմնված էր Հիստերիայում ուսումնասիրությունների վրա : Ֆրեյդը եզրակացրեց, որ իր հիստերիան մանկական սեռական բռնության հետեւանք էր, այն տեսակետը, որը հանգեցրեց Ֆրիդ եւ Բրուերների պրոֆեսիոնալ եւ անձնական հարաբերություններում ճեղքման:

Աննան չէր կարող իրականում Ֆրոյդի հիվանդին լինել, սակայն նրա գործը Ֆրեյդի աշխատանքի մեծ մասը եւ հետագայում թերապեւտիկ եւ հոգեվերլուծական տեսությունների մասին էր:

Ուղեկցող ուժերը հետեւում են անձին

Ֆրեյդի հոգեբանության տեսության համաձայն, բոլոր հոգեկան էներգիան ստեղծվում է լիբիդո կողմից : Ֆրեյդը առաջարկել է, որ մեր մտավոր վիճակները ազդել են երկու մրցակցող ուժերի ` կատեքսիկների եւ հակակարկտիկների վրա : Կատրեկսը նկարագրվել է որպես հոգեկան էներգիայի ներդրում անձի, գաղափարի կամ օբյեկտի մասին: Եթե ​​դուք սոված եք, օրինակ, դուք կարող եք ստեղծել համեղ կերակուրի մտավոր պատկեր, որը դուք ձգտում եք: Այլ դեպքերում, ես կարող էի օգտագործել որոշակի id- ի էներգիան, որպեսզի փնտրել գործունեության հետ կապված գործունեություն, որպեսզի տարածվի ավելցուկային էներգիայի որոշակի id- ից: Եթե ​​դուք չեք կարող իրականում փնտրում սնունդ, որպեսզի ձեր քաղցածը հաստատվի, ապա դուք կարող եք փոխարինել կաթսայի միջոցով կամ դիտեք ձեր սիրած բաղադրատոմսի բլոգը:

Anticathexis- ը ներառում է իգուն, որը արգելափակում է id- ի սոցիալապես անընդունելի պահանջները: Ճնշումներն ու ցանկությունները ճնշում են ընդհանուր հակաբորբոքային ձեւը, բայց դա ներառում է էներգիայի զգալի ներդրում: Հիշեք, որ Ֆրոյդի տեսության համաձայն, գոյություն ունի միայն այնքան լիբիդային էներգիա : Երբ այս էներգիան շատ է նվիրվում հակակշիռների միջոցով հորդորները ճնշելու համար, այլ գործընթացների համար կա ավելի քիչ էներգիա:

Ֆրեյդը նաեւ հավատում էր, որ մարդու վարքագծի մեծ մասը պայմանավորված էր երկու շարժիչ բնազդներով ` կյանքի բնազդներով եւ մահացու բնազդներով : Կյանքի բնազդները նրանք են, որոնք կապված են գոյատեւման, վերարտադրության եւ հաճույքների հիմնական կարիքների հետ: Նրանք ներառում են այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են սնունդ, ապաստան, սեր եւ սեքս: Նա նաեւ առաջարկել է, որ բոլոր մարդիկ ունեն անգիտակից ցանկություն մահվան համար, որը նա անվանել է մահվան բնազդ: Նա կարծում էր, որ ինքնաբերաբար կործանարար վարքը մահվան շարժման մեկ արտահայտություն էր: Այնուամենայնիվ, նա հավատում էր, որ այս մահացու բնազդները հիմնականում բնորոշ են կյանքի բնազդների կողմից:

The Psyche: Անհատականության հիմնական կառուցվածքը

Ֆրեդիյան տեսության մեջ մարդկային միտքը կառուցված է երկու հիմնական մասի ` գիտակից եւ անգիտակցական մտքի :

Այն գիտակցված միտքը ներառում է այն ամենը, ինչ մենք գիտակցում ենք կամ հեշտությամբ կարողանում ենք հասկանալ: Անգիտակից միտքը , մյուս կողմից, ներառում է մեր գիտակցությունից դուրս մնացած բոլոր բաները, բոլոր ցանկությունները, ցանկությունները, հույսերը, հորդորները եւ հիշողությունները, որոնք տեղյակ են իրազեկությունից, սակայն շարունակում են ազդել վարքի վրա: Ֆրեյդը համեմատեց միտքը դեպի սառցաբեկոր: Սառցաբեկորի հուշումը, որը երեւում է ջրի վերեւում, ներկայացնում է միտքը միայն մի փոքրիկ մաս, իսկ ջրի տակ թաքնված սառույցի հսկայական տարածությունը ներկայացնում է ավելի մեծ անգիտակից վիճակում:

Բացի այդ երկու հիմնական բաղադրիչներից, Ֆրոյդի տեսությունը նաեւ մարդկային անհատականությունը բաժանում է երեք հիմնական բաղադրիչի ` id, ego եւ superego : Id- ը անհատականության առավել պարզունակ մասն է, որը մեր բոլոր հիմնական պահանջների աղբյուրն է: Անձի այս մասը ամբողջովին անգիտակից է եւ ծառայում է որպես բոլոր libidinal էներգիայի աղբյուրը: Էգոն այն անձնավորության բաղադրիչն է, որը մեղադրվում է իրականության հետ կապված եւ օգնում է ապահովել, որ ID- ի պահանջները բավարարված են այնպիսի եղանակներով, որոնք իրատեսական են, ապահով եւ սոցիալական ընդունելի: Superego- ն անձի մի մասն է, որը պահպանում է բոլոր ներքինացված բարքերն ու չափանիշները, որոնք մենք ձեռք ենք բերում մեր ծնողներից, ընտանիքից եւ հասարակությունից:

Զարգացման հոգեսեքսուալ փուլերը

Ֆրեյդյան տեսությունը ենթադրում է, որ երեխաները զարգանում են, զարգանում են մի շարք հոգեբանական փուլերի միջոցով : Յուրաքանչյուր փուլում libido- ի հաճույքով ձգտող էներգիան կենտրոնացած է մարմնի այլ մասի վրա:

Հոգեբանական զարգացման հինգ փուլերը հետեւյալն են.

  1. Oral Stage: Լիբիդինային էներգիաները կենտրոնացած են բերանի վրա:
  2. The Anal Stage: The libidinal energies կենտրոնացած են anus.
  3. The phallic փուլ: The libidinal energies կենտրոնացած են պենիս կամ clitoris.
  4. The Latent փուլ: հանգիստ ժամանակահատված է, որի մեջ ներգրավված է փոքրիկ շահեր:
  5. Գենետիկ փուլ. Լիբիդինային էներգիաները կենտրոնանում են սեռական օրգանների վրա:

Յուրաքանչյուր փուլի հաջող ավարտը հասուն մարդու առողջ անձնավորություն է: Եթե, սակայն, կոնկրետ կոնկրետ մնում է որոշակի փուլում չլուծված, անհատը կարող է մնալ ամրագրված կամ խրված այդ զարգացման կետում: Ֆիքսացիա կարող է ունենալ գերակշռող կամ խեղաթյուրում զարգացման այդ փուլին վերաբերող որեւէ բան: Օրինակ, «բանավոր ամրագրմամբ» մարդը, կարծես, խրված է զարգացման բանավոր փուլում: Բանավոր ամրագրման նշանները կարող են ներառել ծխախոտային վարքագծի նկատմամբ չափազանց մեծ վստահություն, ինչպիսիք են ծխելը, խայթող մատնահեղուկները կամ ուտելը:

Երազանքի վերլուծություն

Անգիտակցական միտքը կարեւոր դեր խաղաց Ֆրեյդի բոլոր տեսությունների մեջ, եւ նա համարում էր երազանք լինելը `մեր գիտակցված իրազեկվածությունից դուրս ընկալելու համար կարեւորագույն ուղիներից մեկը: Նա երազում էր «արքայական ճանապարհը անգիտակից վիճակում» եւ հավատում էր, որ երազները ուսումնասիրելով, նա կարող էր տեսնել ոչ միայն այն, թե ինչպես է աշխատում անգիտակից մտքերը, բայց այն, ինչ փորձում է թաքցնել գիտակցված իրազեկվածությունից:

Ֆրեյդը կարծում էր, որ երազների բովանդակությունը կարող է բաժանվել երկու տարբեր տեսակի: Երազի բացահայտ բովանդակությունը ներառում էր երազի իրական բովանդակությունը `երազում պարունակվող իրադարձությունները, պատկերները եւ մտքերը: Մանիֆեստի բովանդակությունը , ըստ էության, այն է, ինչ երազողը հիշում է արթնանալուց հետո: Մյուս կողմից, գաղտնի բովանդակությունը երազի մեջ բոլոր թաքնված եւ խորհրդանշական իմաստներն են: Ֆրեյդը հավատում էր, որ երազները հիմնականում ցանկալի կատարման ձեւն էին: Անհայտ մտքերը, զգացմունքները եւ ցանկությունները վերցնելով եւ դրանք պակաս սպառնալիք ձեւերով փոխակերպելով, մարդիկ ի վիճակի են նվազեցնել եգոյի անհանգստությունը:

Նա հաճախ օգտագործում էր երազների վերլուծությունը `որպես ազատ միավորի տեխնիկայի մեկնարկային կետ: Վերլուծաբանը պետք է կենտրոնացնի որոշակի երազանքի խորհրդանիշի վրա եւ ապա օգտագործի ազատ ասոցիացիան `տեսնելով, թե ինչ այլ մտքերն ու պատկերները անհապաղ եկել են հաճախորդի մտքի:

Պաշտպանության մեխանիզմներ

Նույնիսկ եթե նախկինում երբեք չեք ուսումնասիրել Ֆրեյդի տեսությունները, դուք հավանաբար լսել եք մի քանի անգամ «պաշտպանական մեխանիզմներ» տերմինը: Երբ որեւէ մեկը կարծես չի ցանկանում, որ ցավալի ճշմարտություն լինի, կարող ես մեղադրել նրանց «ժխտողական լինելու» մեջ: Երբ մարդը փորձում է տրամաբանական բացատրություն գտնել անընդունելի վարքի համար, կարող եք ենթադրել, որ դրանք «ռացիոնալացնող» են:

Այս բաները ներկայացնում են պաշտպանության տարբեր մեխանիզմներ կամ մարտավարություն, որոնցով ես օգտագործում էի անհանգստությունից պաշտպանվելու համար: Պաշտպանության ամենատարածված մեխանիզմներից ոմանք ժխտական, ճնշված եւ ռեգրեսիոն են, բայց շատ ավելին կան: Բացահայտեք պաշտպանական տեսակների մասին եւ ինչպես են դրանք աշխատում պաշտպանության մեխանիզմների այս ակնարկում:

Ժամանակակից դիտարկումներ ֆրեդյան տեսության վերաբերյալ

Մինչ Freud- ի տեսությունները լայնորեն քննադատված էին, կարեւոր է հիշել, որ նրա աշխատանքը կարեւոր ներդրումներ է ունեցել հոգեբանության մեջ: Նրա աշխատանքը մեծ փոփոխություն առաջացրեց, թե ինչպես ենք մտածում հոգեկան հիվանդությունը `առաջարկելով, որ ոչ բոլոր հոգեբանական խնդիրները ունենան ֆիզիոլոգիական պատճառներ: Նրա համոզմունքը, որ հոգեկան խնդիրները կարող են լուծվել, իրականում նրանց մասին խոսելիս օգնում է հեղափոխականացնել հոգեթերապիան:

Քանի որ ժամանակակից հոգեբանները շատ չեն վստահում Ֆրեյդի շատ գաղափարներին, դուք կարող եք գտնել ձեզ, թե ինչու պետք է անհանգստանաք ֆրեդյան տեսության մասին սովորելուց: Առաջին եւ թերեւս ամենակարեւորը `հասկանալու համար, թե որտեղ է գտնվում հոգեբանությունը, կարեւոր է վերադառնալ նայելու, թե որտեղ ենք եղել եւ ինչպես ենք ստացել այստեղ: Ֆրեյդի աշխատանքը հասկացություն է տալիս հոգեբանության կարեւոր շարժման մեջ, որն օգնում է վերափոխել, թե ինչպես ենք մտածում հոգեկան առողջության մասին եւ ինչպես ենք մոտենում հոգեբանական խանգարումների :

Ուսումնասիրելով այդ տեսությունները եւ այն, որ եկել են, կարող եք ավելի լավ հասկանալ հոգեբանության հարուստ եւ հետաքրքրաշարժ պատմությունը: Շատ հոգեբանական տերմիններ, ինչպիսիք են պաշտպանության մեխանիզմը , Freudian սայթը եւ վերլուծաբանները , դարձել են մեր ամենօրյա լեզվի մի մասը: Իր գործունեության եւ տեսությունների մասին ավելին իմանալու միջոցով կարող եք ավելի լավ հասկանալ, թե ինչպես են այս գաղափարներն ու հասկացությունները հյուսված դարձան հանրաճանաչ մշակույթի հյուսվածքներում:

Եթե ​​դուք հետաքրքրված եք Ֆրոյդի մասին ավելի շատ սովորել, համոզվեք, որ ուսումնասիրեք հետեւյալ հղումները.

Աղբյուրները.

Breuer, J., & Freud, S. (1955): 1893-1895 Հիստերիայի Ստանդարտ Edition 2 Լոնդոնյան ուսումնասիրություններ:

Ֆրեյդ, Զիգմունդ: (1900): Երազների մեկնաբանումը: Ստանդարտ թողարկում, 5:

Ֆրեյդ, Ս. (1920) .Հաճախականության սկզբունքից (The Standard Edition). Տրանս. Ջեյմս Ստրաչե. Նյու Յորք: Լիվերպուլի հրատարակչական ընկերություն, 1961:

Ֆրեյդ, Ս. (1920): Մանուկների երազանքի բովանդակությունը եւ գաղտնի երազանքները: Նյու Յորք. Boni & Liveright- ը: Հոգեվերլուծության ընդհանուր ներածություն:

Freud, S. (1923) The Ego եւ Id. Լոնդոն `The Hogarth Press Ltd.